Ábrahám halála után utódait izraelitáknak hívták. 500 évvel később nagy törzs lett belőlük. De ők is az egyiptomiak rabszolgái lettek.
Az Exodus
Az izraeliták vezetője Mózes volt. Isten azt mondta Mózesnek, hogy menjen az egyiptomi fáraóhoz, és követelje meg, hogy szabadítsa fel az izraelitákat a rabszolgaságból. Ezzel megkezdődött a harc a fáraó és Mózes között, amely kilenc csapást okozott a fáraó és az egyiptomiak ellen. Ennek ellenére a fáraó nem egyezett bele, hogy szabadon engedje az izraelitákat. Tehát Isten egy halálos tizedik csapást akart hozni. Ide kattintva elolvashatja a 10. pestisjárvány teljes leírását a Bibliában.
Isten elrendelte, hogy az országban minden elsőszülött hím meghaljon azon az éjszakán Isten Halál Angyalától. De azok éltek, akik olyan házakban maradtak, ahol az ajtókeretekre feláldozott bárányvért festettek. Ha a fáraó nem engedelmeskedik, elsőszülött fia és trónörököse meghalna. Egyiptomban minden olyan ház, amely nem áldozott fel bárányt, és nem festette meg vérét az ajtófélfákra, elveszít egy elsőszülött fiát. Így Egyiptom nemzeti katasztrófával néz szembe.
Az izraelita (és egyiptomi) házak ajtóira bárányvért festettek az ígéret, hogy mindenki biztonságban lesz. A Halál Angyala elhaladna a ház fölött . Így ezt a napot húsvétnak hívták .
Pészach – kinek a jele?
Az emberek azt hiszik, hogy a vér az ajtókon csak a Halál Angyalának volt. De figyeld meg, mit mond a Biblia
13 De az a vér jel lesz házaitokon, amelyekben ti laktok. Ha meglátom a vért, akkor kihagylak benneteket, és tirajtatok nem lesz pusztító csapás, amikor megverem Egyiptom földjét.
2 Mózes 12:13
Az ÚR kereste a vért az ajtón, és ha meglátja, a halál elhalad. De a vér nem volt jele számára. Azt mondja, hogy a vér „jel volt neked” – az embereknek, köztük neked és nekem.
De hogy ez egy jel? Miután ez megtörtént, az ÚR megparancsolta nekik, hogy:
27 akkor így feleljetek: Az Úr páska áldozata ez, mert kihagyta Izráel fiainak a házait Egyiptomban, amikor megverte Egyiptomot, de a mi házainkat megkímélte. Ekkor mélyen meghajolt a nép, és leborult.
2 Mózes 12:27
A figyelemre méltó húsvéti naptár
Valójában ennek a történetnek az elején látjuk, hogy ez a 10. pestis indította el az ókori izraelita (zsidó) naptárt.
12 Azután ezt mondta az Úr Mózesnek és Áronnak Egyiptom földjén:
2 Ez a hónap lesz az első hónapotok. Ez lesz az első az év hónapjai között.
2 Mózes 12:1-2
Ettől az időtől kezdve az izraeliták bevezették azt a naptárat, amely minden évben ugyanazon a napon ünnepelte a húsvétot. Ez jelentette az új évüket. 3500 éve a zsidók minden évben pászkát ünnepelnek, hogy megemlékezzenek erről az eseményről. Mivel a zsidó naptári év kissé eltér a nyugati naptártól, a húsvét napja minden évben átkerül a nyugati naptár szerint.
Jézus és a húsvét
Ha követjük a húsvéti ünnepeket a történelemben, valami figyelemre méltóra fogunk rájönni. Figyeld meg, mikor történt Jézus letartóztatása és tárgyalása:
28 Jézust Kajafástól a helytartóságra vitték. Kora reggel volt. Akik vitték, maguk nem mentek be a helytartóságra, hogy ne legyenek tisztátalanokká, hanem megehessék a húsvéti vacsorát.
János 18:28
Letartóztatták és kivégezték Jézust pontosan a zsidó naptár szerinti húsvétkor. Ugyanazon a napon, amikor minden zsidó feláldozott egy bárányt, hogy emlékezzen azokra a bárányokra i.e. 1500-ban, amelyek miatt a Halál elvonult . Emlékezzetek Ábrahám áldozatából , Jézus egyik címe ez volt:
29 Másnap János látta Jézust, amint jön felé, és így szólt: “Íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét!
János 1:29
Jézust, az „Isten Bárányát” ugyanazon a napon áldozták fel , amikor az összes akkor élő zsidó bárányt áldozott a naptárukat elindító első húsvét emlékére. Ezért van a zsidó húsvét a húsvéttal egy időben . A húsvét Jézus halálára emlékezik, és mivel ez húsvétkor történt, a húsvét és a húsvét szorosan egymás mellett zajlik. (Mivel a nyugati naptár más, nem ugyanazon a napon, hanem általában ugyanazon a héten).
Jelek, jelek, mindenhol jelek
Gondoljunk vissza arra az első húsvétra Mózes idejében, amikor a vér „jel” volt, kifejezetten számunkra. Gondolja át, mit csinálnak a jelek , ha figyelembe vesszük ezeket a jeleket.
Amikor meglátjuk a „koponya és keresztezett csontok” jelzést , halálra és veszélyre gondolunk . Az „Arany ívek” jele a McDonalds-ra késztet bennünket . A Nadal kendőjén lévő „√” a Nike jele . A Nike azt akarja, hogy gondoljunk rájuk, amikor ezt Nadalon látjuk. A jelek azért vannak, hogy gondolkodásunkat ne magára a jelre irányítsák, hanem valamire, amire az mutat .
Isten azt mondta Mózesnek, hogy az első húsvéti vér jel volt . Tehát mire mutatott Isten ezzel a jellel? A figyelemre méltó időzítés, amikor a bárányokat ugyanazon a napon áldozták fel, mint Jézus, „Isten Báránya”, a jel Jézus eljövendő áldozatára mutat .
Két tábla – Helyre és dátumra mutató
Úgy működik a fejünkben, ahogy az ábrán látható.
A jel arra mutat, hogy gondoljunk Jézus áldozatára. Az első húsvétkor az izraeliták bárányokat áldoztak, és lefestették a vért, hogy a halál átjárja őket. Ez a Jézusra mutató jel azt mondja nekünk, hogy ugyanígy feláldozták „Isten Bárányát” is, és az ő vére kiömlött, hogy a halál elhaladjon rajtunk.
Ábrahám áldozatával a hely , ahol a kos meghalt, hogy Izsák élhessen, a Mória-hegy volt – ugyanaz a hely , ahol 2000 évvel később Jézust is feláldozták. Ez lehetővé teszi, hogy „láthassuk” áldozatának értelmét, ha rámutatunk a helyre . A húsvét is Jézus áldozatára mutat rá, de más szemszögből. A naptár napjára mutat – a naptár az első húsvétkor kezdődött . Az Ószövetség legfontosabb történetei két különböző módon mutatnak rá közvetlenül Jézus halálára feláldozott bárányok segítségével. Nem tudok más emberre gondolni a történelemben, akinek a halálát (vagy életművét) két ilyen drámai módon előre látták volna. Tudsz?
Ez a két esemény (Ábrahám áldozata és húsvét) megmutatja nekünk, hogy ésszerű azt gondolni, hogy Jézus egy isteni terv középpontja .
De miért helyezte el Isten ezeket a jeleket az ókori történelemben Jézus keresztre feszítésének előrejelzésére? Miért olyan fontos ez? Mi van a világgal, amihez ilyen véres szimbólumok kellenek? Isten megmutatja helyzetünk kilátástalanságát, amikor kiadja a Tízparancsolatot .