Anne Frank „Anne Frank naplója” című naplójáról ismert , amelyet akkor írt, amikor a második világháború alatt a náci rezsim elől bujkált. Az üldözés elől való menekülése évekkel azelőtt kezdődött, hogy egy könyvespolc mögé bújt el családjával Amszterdamban. Eredetileg 1929-ben született egy németországi zsidó családban. Apja, Otto Frank úgy döntött, hogy a legjobb, ha elmenekül az országból, amikor a nácik 1933-ban hatalomra kerültek. Következésképpen Anne külföldiként nőtt fel Hollandiában.
1940-ben azonban a nácik lerohanták Hollandiát, így az sem volt többé biztonságos. Amikor 1942-ben a nácik megparancsolták Anne nővérének, hogy jelentkezzen a munkatáborukba, a család elbújt. Egy könyvespolc mögött rejtőztek egészen 1944-es felfedezésükig. A rejtőzködés ezen időszakában Anne a naplójába írt. Tragikus módon a Frank család összes tagja, Anne apja kivételével, meghalt a náci táborokban. De a naplója rejtve maradt, és apja a háború után kiadta.
Más zsidó holokauszt-naplóírók
Más zsidók is naplót írtak, miközben üldözték és bujkáltak a nácik elől. Ne feledje, hogy a következő történetek érzelmileg felkavaróak.
- Etty Hillesum (1914-1943) naplót vezetett, amelyben leírja veszedelmes életét holland zsidóként a náci uralom alatt. Auschwitzban halt meg.
- Miriam Chaszczewacki (1924–1942) 15 éves zsidó holokauszt-áldozat volt, aki 1939-ben kezdett el személyes naplót írni a radomsko gettóban eltöltött életéről; halála előtt, 1942-ben ért véget.
- Rutka Laskier (1929–1943) zsidó lengyel naplóíró, aki életének három hónapját írta le a lengyelországi holokauszt idején. A nácik tizennégy évesen meggyilkolták Auschwitzban.
- Věra Kohnová (1929 – 1942), fiatal csehszlovák zsidó naplót írt a náci megszállás alatti érzéseiről és eseményeiről, mielőtt deportálták és meggyilkolták a náci megsemmisítő táborokban.
Követve – egy történelmi zsidó valóság
Az, hogy el kellett menekülniük az üldözőktől, akik ártani akarnak, nemcsak a holokauszt során tapasztalták meg, hanem a történelem során a zsidó tapasztalatok része volt. A nemzet legkorábbi napjaiban kezdődött, amikor Jákob elmenekült Ézsau elől, aki azzal fenyegetőzött, hogy kioltja az életét . A következő évszázadok során Jákob leszármazottai számára az üldözők elől való menekülés küszöbön álló valóság volt.
Jézus gyermekkora: üldözve és bujkálva
E tekintetben nem meglepő, hogy az evangéliumokban Jézusnak nem sokkal születése után egy másik országba kellett menekülnie, ahogy Anne Frank családjának is.
Máté feljegyzi, hogy a keleti bölcsek meglátogatták Jézust , és megdöbbenést keltettek Nagy Heródesben.
12 És miután álmukban figyelmeztették őket, hogy ne menjenek vissza Heródeshez, más úton tértek vissza hazájukba.
Szökés Egyiptomba
13 Amikor elmentek, az Úr angyala megjelent Józsefnek álmában. „Kelj fel – mondta –, vedd a gyermeket és az anyját, és menekülj Egyiptomba. Maradjatok ott, amíg meg nem mondom, mert Heródes meg fogja keresni a gyermeket, hogy megölje.”
14Felkelt tehát, éjjel magához vette a gyermeket és anyját, és Egyiptomba ment, 15 ahol Heródes haláláig tartózkodott. Így beteljesedett, amit az Úr mondott a próféta által: „ Egyiptomból hívtam ki a fiamat. ”
16 Amikor Heródes rájött, hogy a mágusok kijátszották, feldühödött, és megparancsolta, hogy öljék meg az összes kétéves és fiatalabb fiút Betlehemben és környékén, a mágusoktól tanult időnek megfelelően. . 17 Ekkor beteljesedett, amit Jeremiás próféta mondott:
18 „Rámában hang hallatszik, sírás és nagy gyász,Ráhel siratja gyermekeit , és nem hajlandó megvigasztalni, mert nincsenek többé.”
A visszatérés Názáretbe
19 Heródes halála után az Úr angyala megjelent álmában Józsefnek Egyiptomban, 20 és így szólt: „Kelj fel, vedd a gyermeket és az anyját, és menj Izrael földjére, azokért, akik el akarták venni a gyermek életét. halottak.”
21 Felkelt tehát, fogta a gyermeket és az anyját, és elment Izráel földjére. 22 De amikor meghallotta, hogy Arkhelaosz uralkodik Júdeában apja, Heródes helyett, félt odamenni. Miután álmában figyelmeztették, visszavonult Galilea vidékére, 23 és elment, és egy Názáret nevű városban lakott. Így teljesedett be, amit a próféták mondtak, hogy názáretinek fogják nevezni.
Máté 2:12-23
Máté feljegyzi, hogy Heródes király, aki fenyegetve érezte magát Jézustól, és dühös, amiért a mágusok kijátszották, megszervezte az összes kisfiú meggyilkolását Betlehemben. Remélte, hogy megöli Jézust a vérfürdőben. Jézus szülei azonban az éjszaka közepén elmenekültek, és egy idegen országban bujkáltak, mint Anne Frank, hogy elkerüljék a gyilkos fenyegetést.
… Nagy Heródestől
Nagy Heródes , Júdea ragyogó, de könyörtelen királya a római császár alatt uralkodott ie 37 és 4 között. Heródes apja, Antiper ragadta meg a kezdeményezést, amikor a rómaiak meghódították Jeruzsálemet ie 63-ban, kivívva a rómaiak kegyét, és Júdea vazalluskirályává vált. Heródes apjától örökölte a trónt, és ügyesen eligazodott számos intrikában, hogy megerősítse pozícióját. Csodálatos építési projekteket szponzorált, amelyek közül sok ma Izrael nagy turisztikai látványosságainak romjai között található. Masada és Caesarea két népszerű izraeli turisztikai látványosság példája, amelyek építési tevékenységének történelmi tereptárgyaiként fennmaradtak. De a leggrandiózusabb projektje a második jeruzsálemi templom újjáépítése volt. Úgy építette, hogy a Római Birodalom összes építményével vetekedjen. Valahányszor az Újszövetség „templomot” említ, ez a Heródes által épített templomra utal.
Bukvoed által épített Caesarea CC BY 3.0 , a Wikimedia Commons segítségével
Berthold Werner ábrázoló léptékű modell , közkincs a Wikimedia Commons-on keresztül
Heródes könyörtelenségét Josephus történész jól dokumentálta , beleértve több feleségének és gyermekének meggyilkolását is, amikor gyanította a hűtlenségüket, és soha nem habozott kiönteni alattvalói vérét. Tehát bár Máté, mindazok közül, akik feljegyezték Heródes atrocitásait, az egyetlen, aki megemlíti a betlehemi csecsemők meggyilkolását, ezek a tettek teljesen összhangban vannak azzal, amit tudunk róla.
A merész hipotézis: Jézus mint Izrael
Nagy Heródes edomita volt, Ézsau leszármazottja; Jákob testvére/Izrael. Így Máté feljegyez egy edomita fenyegetést Jézus élete ellen.
Ez megnyitja az ajtót Matthew előtt, hogy felfedje, hogyan értette ezeket az eseményeket. Ezt úgy teszi, hogy felállítja a keretet vagy lencsét, amellyel Jézus értelmet ad. Ezt láthatjuk Hóseás prófétáról (i.e. 700) írt rövid idézetében (fent aláhúzva). A teljes idézet Hosea-tól:
“Amikor Izrael gyermek volt, szerettem őt, és Egyiptomból hívtam ki a fiamat.”
Hóseás 11:1
Hóseás ezt a mondatot azért írta, hogy felidézze a fiatal Izrael nemzet kivonulását, amely Mózes alatt jött ki Egyiptomból . Izraelt Isten „gyermekének” és „fiának” képzelte el, mivel a kivonulás a nemzet történelmének korai szakaszában történt. Máté azonban jónak látja ezt Jézusra alkalmazni, amikor ő is kijött Egyiptomból. Ezzel Máté azt a merész hipotézist állítja fel, hogy Jézus valamilyen módon megtestesíti Izrael egész nemzetét. Máté szerint Jézus Izrael archetípusa, alaprajza, beteljesülése vagy befejezése. Jézus alkotja meg azt a mintát, amely Izrael nemzetét formálja.
A hipotézist alátámasztó kiállítás
Máté ennek bizonyítékaként mutatja be Jézus Egyiptomból való kijövetelét ifjúkorában, mivel ez összefügg Izrael nemzeti kivándorlásával Egyiptomból annak fiatalkorában. És a történelem során mindig jelenlévő zsidó élmény, amikor menekülni és elrejtőzni kell, ami Anne Frank történetében is jól látható, egyenértékű Jézus szökés és elrejtőzés tapasztalatával.
Az összefüggés mélyebbre nyúlik vissza – egészen a nemzet hajnaláig. Jákob, akit Izraelnek is hívnak, Ábrahám magvának elsője lett, aki menekülni és elrejtőzni kényszerült ( bátyja, Ézsau elől ). Jézusnak menekülnie kellett Nagy Heródes elől, aki edomita vagy Ézsau leszármazottja volt. Ahogy Izráel menekült Ézsau elől, úgy az ő leszármazottjának is menekülnie kellett Ézsau leszármazottja elől. A Máté által felkínált nézőpontból mindkét izraeli Ézsau elől menekült.
Láttuk , hogy Jézus csodálatos születése párhuzamos Izsák csodálatos születésével . Itt menekülő Heródese párhuzamba állítható Jákob Ézsau elől való menekülésével, Egyiptomból Izrael földjére való visszatérése pedig a Mózes vezette kivonulással az Ígéret földjére.
Matthew állításának értékelése
Matthew készül valamire? Az egész Izrael néven ismert projekt azzal kezdődött, hogy Isten ezt Ábrahámnak ígérte
minden nép a földön áldott lesz általad
1Móz 12:3
Mivel ez Isten áldását kínálja neked és nekem, és mivel Jézus Ábrahámon keresztül jött , eredményes lehet a további kutatás ezen a gondolatmenet mentén. Továbbra is ennek tudatában járjuk végig Jézus életét, majd az előtte utat előkészítőt – Keresztelő Jánost – Simon Bar Kochba zsidó forradalmár szemüvegén keresztül nézzük. Vizsgálatunkat itt fejezzük be .