Élő Víz a Holt-tenger Mellett

Izrael bibliai földje a világ legnagyobb délibábján terül el – az élet illúzióját kelti ott, ahol valójában nincs. Ez arra kényszerítette lakóit, hogy az emberiség élén járjanak a legnélkülözhetetlenebb anyag, a víz utáni keresésben. Ez a valóság megvilágosító hátteret nyújt a Biblia bölcsességeihez, legmerészebb reményeihez és extravagáns ígéreteihez. Ezek az ígéretek ma is érvényesek – rád is kiterjednek, és egy mélyen kielégítő, tartalmas élet lehetőségét kínálják. De hogy ezt megértsük, először látnunk kell, mit kellett megtanulniuk azoknak, akik ott éltek e kemény földön.

Az Egyedülálló Holt-Tenger

A Holt-tenger Izrael földjének egyik legkiemelkedőbb földrajzi jelensége. A Föld legmélyebb szárazföldi pontján fekszik – 431 méterrel a tengerszint alatt –, egy sivatag közepén. Egy ilyen lenyűgöző víztömeg a kiszáradt föld kellős közepén első pillantásra áldásnak tűnhet a környező lakosság számára. Ám 35%-os sótartalmával a világ legnagyobb állandó hipersós tava, így nem képes életet fenntartani – innen ered a neve: Holt-tenger. Vizét nem lehet meginni, és még a szembe vagy nyílt sebre kerülve is rendkívüli fájdalmat, irritációt okoz.

A Biblia először mintegy négyezer évvel ezelőtt említi a Holt-tengert, Ábrahám történeteiben. A tó a későbbi bibliai írók, királyok és próféták számára is meghatározó háttérként szolgált – mindössze néhány mérföldre Jeruzsálemtől. Ezek az írók gyakran használták a vizet – azt az élet és halál között különbséget jelentő elemet ebben a száraz régióban – arra, hogy önmagunkkal kapcsolatos igazságokat illusztráljanak. A víz motívuma gyakran szolgált eszközként arra is, hogy Isten ígéreteit közvetítsék felénk.

Jeremiás Diagnosztizálja Szomjúságunkat

Jeremiás a királyok korszakának végén élt (i. e. 600 körül), egy olyan időszakban, amikor a korrupció és a gonoszság áthatotta az izraelita társadalmat. Keményen elítélte ezt a romlottságot – ugyanazokat a bűnöket, amelyek ma is jelen vannak társadalmainkban. Üzenetét azonban nem váddal, hanem egy meglepő kijelentéssel kezdte.

13 Mert kétszeres rosszat cselekedett népem: engem, a friss víznek forrását elhagytak, és víztárolókat vájnak, repedt falú víztárolókat, amelyek nem tartják a vizet.

Jeremiás 2:13

Jeremiás a vizet metaforaként használta, hogy segítsen az izraelitáknak jobban megérteni a bűn természetét. Úgy jellemezte őket, mint szomjas embereket, akik vizet keresnek – és önmagában nem volt baj a szomjúságukkal. A probléma az volt, hogy rossz helyen próbálták oltani. Isten maga volt az Élő Víz, aki valóban képes lett volna csillapítani szomjúságukat. Ők azonban nem Hozzá fordultak, hanem más forrásokat kerestek – repedezett ciszternákhoz mentek, amelyek nem tartják meg a vizet. Így minél többet ittak belőlük, annál szomjasabbak lettek.

Más szavakkal: bűnük lényege abban állt, hogy Istenen kívül próbálták csillapítani a lelkük szomját. De ezek a pótlékok – legyenek bár hatalom, vagyon, élvezet vagy bálvány – sosem adtak tartós felüdülést. Ahogyan egy lyukas edényből sem lehet hosszú távon inni, úgy ezek az eszközök sem tudtak kielégíteni. Végül semmi más nem maradt a kezükben, csak az üres ciszternák – vagyis a bűn okozta következmények és kiüresedett reményeik. Salamon, a történelem leggazdagabb és legsikeresebb embere, mesteri módon részletezte azt a törekvést, amelyet szomjának oltására vállalt.

Szomjas emberek a Rossz Vízforrások Tengerében

Ez az üzenet ránk is találó, különösen a gazdagság, szórakozás, önmegvalósítás és örömök korában. A modern társadalom minden eddigi korszaknál gazdagabb, képzettebb, többet utazik, szórakozik, és technológiailag fejlettebb. Könnyen fordulunk korunk kínálataihoz – legyen szó pornográfiáról, tiltott kapcsolatokról, drogról, alkoholról, kapzsiságról, pénzről, haragról vagy féltékenységről –, abban a reményben, hogy ezek csillapítják belső szomjunkat.

De ahogyan a Holt-tenger is délibábként jelenik meg – vonzónak tűnik, de csak sós, élettelen vizet kínál –, úgy ezek a modern pótlékok is csalókák. Nem képesek valódi, tartós felüdülést adni – és végső soron csak ürességet, sőt, halált hoznak.

Jeremiás figyelmeztetése, valamint Salamon őszinte beszámolói arra késztetnek bennünket, hogy tegyünk fel néhány fájdalmasan őszinte kérdést magunknak:

• Miért küszködik modern világunk ennyit depresszióval, öngyilkossággal, elhízással, válással, féltékenységgel, irigységgel, gyűlölettel és pornográfiával?
• Milyen „ciszternákat” használunk szomjunk csillapítására? Megtartanak egyáltalán bármennyi „vizet”?
• Tényleg hisszük, hogy valaha is eleget kapunk majd ezekből? Ha Salamon – aki mindent megszerzett, amit csak lehetett – sem tudta csillapítani a szomját, hogyan sikerülhetne ez nekünk?

Jézus ugyanezekről a kérdésekről tanított, és megígérte, hogy oltja szomjunkat. Azt állította, hogy Ő képviseli az igazi Izraelt – itt vonhatjuk le ezt következtetést. Ígérete a vízzel kapcsolatban különösen figyelemre méltó, ha azt is figyelembe vesszük, hogy Izrael országként élen jár a víztechnológiában. Így kétféle „Izrael” kínál vizet a szomjas világnak, bár egészen eltérő fajtákat.

Izrael Nagyszerű Vizet Kínál a Világnak

Száraz körülményeik miatt  az izraelieknek világelsővé kellett válniuk a víztechnológiában, ami létfontosságú nemzeti túlélésükhöz. Ipari méretű és világelső, fordított ozmózisos vízsótalanító üzemeket fejlesztettek és építettek, amelyek a tengervizet ivóvízzé alakítják. Ez a technológia energiahatékony és olcsóbb, mint más, a vizet elpárologtató sótalanítási módszerek. Izraelnek öt ilyen sótalanító üzeme van, amely  annyi ivóvizet ad neki, hogy már képes lenne feltölteni ivóvízzel a Galileai-tengert. A Közel-Kelet országai megállapodásokat írnak alá Izraellel, hogy kifejleszthessék számukra ezt a víztechnológiát.

Egy másik izraeli technológia képes ivóvizet előállítani a levegő nedvességéből. Ezt a megoldást eredetileg katonai célokra fejlesztették ki, hogy a csapatok számára biztosítsanak friss ivóvizet. Nemrégiben a Ford autógyártó is integrálta ezt a technológiát néhány járművébe, így vezetés közben is hozzáférhetővé vált az ital. A SodaStream, amely CO₂-patronokat és készleteket kínál az ivóvíz szénsavasítására, globális forgalmazásának köszönhetően lehetővé teszi, hogy a világ minden táján „pezsegjünk a szénsavas víz felé”.

Valójában ez a Holt-tenger melletti száraz vidék mára a világ egyik első számú vezetőjévé vált a globális szomjúság csillapításában.

Izrael Élő Vizet kínál a világnak

Lenyűgöző tehát, hogy a másik Izrael – Jézus – szintén vizet kínál a világnak: az Élő Vizet. Jeremiás diagnózisa a lelkünk mély szomjúságáról remek hátteret ad ahhoz, hogy megértsük Jézus evangéliumi beszélgetését ebben a témában.

Jézus egy Szamáriai Asszonnyal Beszélget

Amikor Jézus megtudta, hogy a farizeusok úgy értesültek, hogy ő több tanítványt szerez és keresztel, mint János – ²noha Jézus maga nem keresztelt, csak a tanítványai –,³ elhagyta Júdeát és visszatért Galileába,⁴ így keresztül kellett mennie Szamárián.

⁵ Odaért Szamária egyik városához, Szikarhoz; ez annak a földnek a közelében volt, amelyet Jákob fiának, Józsefnek adott.⁶ Ott volt Jákob kútja. Jézus elfáradt az úton, azért leült a kútnál. A hatodik óra felé járt az idő.

⁷ Egy szamáriai asszony odament vizet meríteni. Jézus megszólította: „Adj innom!” ⁸Tanítványai ugyanis bementek a városba, hogy élelmet szerezzenek. ⁹A szamáriai asszony így válaszolt: „Hogyan? Zsidó létedre tőlem, szamáriai asszonytól kérsz inni?” [A zsidók ugyanis nem érintkeztek a szamáriaiakkal.] ¹⁰Jézus ezt felelte neki: „Ha ismernéd Isten ajándékát, s azt, aki azt mondja neked: Adj innom, inkább te kértél volna tőle, s ő élő vizet adott volna neked.” ¹¹„Uram – mondta erre az asszony –, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vehetnél hát élő vizet?¹²Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki ezt a kutat adta nekünk, s maga is ebből ivott a fiaival és állataival együtt?” ¹³Jézus azt mondta neki feleletül: „Aki ebből a vízből iszik, újra megszomjazik.¹⁴ De aki abból a vízből iszik, amelyet én adok, az nem szomjazik meg soha többé, mert a víz, amelyet én adok, örök életre szökellő vízforrás lesz benne.”

¹⁵ Erre az asszony kérte: „Uram, adj nekem ilyen vizet, hogy ne szomjazzam többé, s ne kelljen idejárnom meríteni.” ¹⁶Jézus így válaszolt: „Menj, hívd el a férjedet, és gyere vissza!” ¹⁷„Nincs férjem” – felelte az asszony. Jézus erre azt mondta neki: „Jól mondtad, hogy nincs férjed,¹⁸ mert volt ugyan öt férjed, de akid most van, az nem férjed. Így igazat mondtál.” ¹⁹„Uram – válaszolta az asszony –, látom, próféta vagy. ²⁰ Atyáink ezen a hegyen imádták az Istent, ti meg azt mondjátok, hogy Jeruzsálemben kell imádni.” ²¹„Hidd el nekem, asszony – mondta Jézus –, elérkezik az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzsálemben nem fogják imádni az Atyát. ²² Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi azt, akit ismerünk, mert az üdvösség a zsidóktól ered.²³ De elérkezik az óra, s már itt is van, amikor igazi imádói lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat akar. ²⁴ Az Isten lélek, ezért akik imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk.”

²⁵ Az asszony azt felelte rá: „Tudom, hogy eljön a Messiás, azaz a Fölkent, s amikor eljön, mindent tudtunkra ad.” ²⁶ Jézus erre kijelentette: „Én vagyok az, aki veled beszélek.” ²⁷ Közben visszatértek tanítványai, s meglepődtek rajta, hogy asszonnyal beszélget. De egyikük sem mondta: „Mit akarsz tőle?” Vagy: „Miért beszélgetsz vele?” ²⁸ Az asszony otthagyta a korsóját, sietve visszatért a városba, és azt mondta az embereknek: ²⁹„Gyertek, van itt egy ember, aki mindent elsorolt, amit csak tettem. Ő volna a Messiás?” ³⁰ Az emberek kitódultak a városból, és odasereglettek hozzá. ³¹ Közben a tanítványok kérték: „Mester, egyél!” ³²De ő azt felelte: „Van eledelem, csak nem tudtok róla.” ³³ A tanítványok erre tanakodni kezdtek egymás közt: „Csak nem hozott neki valaki enni?”

³⁴ Jézus erre megmagyarázta: „Az én eledelem, hogy annak akaratát teljesítsem, aki küldött, s elvégezzem, amit rám bízott. ³⁵ Vagy nem így beszéltek: Még négy hónap, és itt az aratás? Nos, azt mondom nektek: Emeljétek fel szemeteket, és nézzétek meg a szántóföldeket: már megértek az aratásra.³⁶ Az arató már most megkapja bérét, s termést gyűjt az örök életre, hogy együtt örüljön, aki vet, azzal, aki arat. ³⁷ Mert igaza van a szólásmondásnak: Más vet, és más arat. ³⁸ Nos, azért küldtelek benneteket, hogy learassátok, amit nem ti munkáltatok. Mások fáradoztak, s ti az ő munkájukba álltatok bele.” ³⁹ Abból a városból sokan hittek benne a szamáriaiak közül, az asszony szavára, aki tanúsította: „Mindent elsorolt, amit csak tettem.” ⁴⁰Amikor a szamáriaiak odaértek hozzá, kérték, hogy maradjon náluk. Két napig ott is maradt. ⁴¹S az ő szavát hallva még többen hittek benne.⁴² Meg is mondták az asszonynak: „Most már nem a te szavaidra hiszünk, mert magunk is hallottuk, és most már tudjuk, hogy valóban ő a világ Üdvözítője.”

János 4:1-42

Jézus két okból kért tőle inni. Először is: valóban szomjas volt. De tudta azt is, hogy – Jeremiás diagnózisának megfelelően – a nő is szomjas volt. Úgy hitte, szomjúságát férfiakkal való kapcsolatokon keresztül csillapíthatja. Több férje volt már, és jelenleg is olyan férfival élt együtt, aki nem volt a férje. Emiatt a környezete erkölcstelennek tartotta. Ez magyarázza, miért ment egyedül, délben vízért – a legnagyobb hőségben. A falusi asszonyok nem akarták vele megosztani a kút reggeli, közösségi idejét. Kirekesztették, elidegenedett tőlük.

Jézus – Jeremiás példáját követve – a szomjúság képét használta, hogy rávilágítson: életében mély, belső szomjúság van. Olyan szomjúság, amit nem férfiak vagy kapcsolatok, hanem csak Isten képes valóban csillapítani. Kijelentette neki – és nekünk –, hogy ezt a szomjat egyedül Ő tudja oltani.

Hinni – Az Igazság Megvallása

Jézus „élő vízre” tett ajánlata azonban válságba sodorta a nőt. Amikor azt mondta neki: „Hívd ide a férjed”, szándékosan provokálta – nem kegyetlenségből, hanem hogy szembesítse őt a saját „törött ciszternájával”. Arra ösztönözte, hogy ismerje be, vallja meg. És ez az a pont, ahol mi is gyakran megállunk. Mindenáron el akarjuk kerülni ezt a pillanatot. Inkább elrejtjük bűneinket, abban reménykedve, hogy senki sem veszi észre. Vagy racionalizálunk – kifogásokat keresünk, hogy igazoljuk magunkat.

De ha valóban meg akarjuk tapasztalni az Élő Vizet, akkor őszintének kell lennünk. Fel kell ismernünk és be kell vallanunk „összetört ciszternáinkat”. Mert az evangélium ezt ígéri:

Tartsatok tehát bűnbánatot, és térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek;

ApCsel 3:19

Ezért mondta Jézus a szamáriai asszonynak, hogy:

Az Isten lélek, ezért akik imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk.”

János 4:24

Az „igazság” alatt Jézus azt értette, hogy legyünk őszinték önmagunkkal kapcsolatban – ne próbáljuk elrejteni vagy mentegetni hibáinkat. A csodálatos hír pedig ez: Isten megkeres bennünket, és nem utasít el senkit, aki ilyen nyílt őszinteséggel fordul hozzá – függetlenül attól, hogy eddig mit „ivott” az élet forrásai közül.

A Vallási Érvek Elterelése

Ehhez azonban őszinte sebezhetőségre van szükség. Amikor a beszélgetés önmagunkról vallási vitává alakul, tökéletes lehetőséget teremtünk arra, hogy elrejtsük valódi állapotunkat. A világban mindig bőven van vallási vita – azon a napon például a szamaritánusok és a zsidók között az istentisztelet helyéről folyt a vita. Amikor a nő ezt a témát hozta fel, azt remélte, elterelheti a figyelmet saját szivárgó ciszternájáról. A vallás így védőpajzsként szolgálhatott sebezhetősége eltakarására.

Milyen könnyen és természetesen tesszük ugyanezt – különösen, ha már van vallási hátterünk vagy hovatartozásunk. Ilyenkor könnyen ítélkezünk mások felett, rámutatunk arra, amiben szerintünk tévednek, vagy önigazolást keresünk. Így elkerülhetjük a valódi, őszinte szembenézést a saját szomjúságunkkal.

Jézus azonban nem ment bele ebbe a vitába. Ragaszkodott hozzá, hogy az istentisztelet ott kezdődik, ahol az ember őszinte önmagával szemben. Mivel Isten Lélek, bárhol lehet Őt imádni – de valódi, mély istenkapcsolathoz belső őszinteség szükséges. A nőnek is előbb szembe kellett néznie önmagával, mielőtt megkaphatta volna az Élő Vizet.

A Döntés, Amelyet Mindannyiunknak meg kell Hoznia

A nőnek tehát fontos döntést kellett meghoznia. Elbújhatott volna továbbra is egy vallási vita mögé, vagy akár egyszerűen el is sétálhatott volna Jézus mellől. De végül úgy döntött, hogy beismeri a szomjúságát – ez volt az ő gyónása. Többé nem rejtőzött. És ezzel hívővé vált. Korábban is végzett vallási szertartásokat – de most vált valódi hívővé. Ahogy azok is, akik a falujában hallották a bizonyságtételét.

Hívővé válni nem csupán azt jelenti, hogy értelmileg elfogadjuk a helyes vallási tanokat – bár az is számít. A hit lényege az, hogy bízunk az irgalmasság ígéretében annyira, hogy többé nincs szükségünk arra, hogy eltitkoljuk bűneinket. Ezt alkotta nekünk Ábrahám oly régen – bízott egy ígéretben.

Sebezhető Kérdések, Amelyeket fel kell Tenni Magának

Mentegeti vagy leplezi szomjúságát? Eltitkolod áhítatos vallásgyakorlással vagy vallási vitákkal? Vagy bevallja ? Mi akadályoz meg abban, hogy Teremtőnk előtt bevalld a bűntudatot és szégyent okozó összetört ciszternákat?

A nő őszinte nyitottsága a szükségletei iránt vezetett ahhoz , hogy Jézust „Messiásként” értelmezze . Két napos tartózkodása után a falubeliek „ a világ Megváltójaként ” fogták fel. Felismerték, hogy Jézus, aki élõ vizet adott nekik, az Úr Isten is kell legyen, mert meg volt írva:

Uram , te vagy Izrael reménysége; mindazok, akik elhagynak téged, megszégyenülnek. Akik elfordulnak tőled, a porba íratnak, mert elhagyták az Urat, az élő víz forrását.

Jeremiás 17:13

Utóirat – A Holt-Tenger Életre kel

Jézus megígéri, hogy ma belső szomjúságunkat Élő Vízzel oltja. Így a Biblia is azt ígéri, hogy egy napon a Holt-tenger, halott lelki állapotunk állandóan jelenlévő képe:

„Ez a víz a keleti régió felé folyik, és lemegy az Arabába, ahol belép a Holt-tengerbe. Amikor a tengerbe ömlik, a sós víz friss lesz. 9 Élőlények rajok fognak élni, bárhol is folyik a folyó. Sok hal lesz, mert ez a víz odafolyik és frissé teszi a sós vizet; tehát ahol a folyó folyik, minden élni fog. 10 halász fog állni a part mentén; En Geditől En Eglaimig lesznek helyek a hálók kiterítésére. A halak sokfélék lesznek – mint a Földközi-tenger halai.

Ezékiel 47:8-10

Ez akkor fog megtörténni, amikor

Azon a napon élő víz fakad Jeruzsálemben. Az egyik fele a keleti tenger felé, a másik fele a nyugati tenger felé folyik: télen és nyáron így lesz. ⁹ Az Úr lesz a király az egész földön. Azon a napon az Úr lesz az egyetlen, és az ő neve lesz az egyetlen.

Zakariás 14:8-9

A Biblia előre látja, hogy Krisztus vissza fog térni. Amikor megteszi, Királyságában a Holt-tengert élettel teli tengerré alakítja. Akkor már nem lesz szükség a steril halál képére. A Holt-tenger pontosan ábrázolja a két Izraelből, a nemzetből és a Messiásból áradó Élő Vizet.

Ezután Jézust láthatjuk a befektetésről tanítani, és amit ellentétes meggyőződéssel teszi.