Élő víz a Holt-tenger mellett

Izrael bibliai földje a világ legnagyobb délibábján terül el, és az élet illúzióját kelti ott, ahol nincs. Ez arra kényszerítette lakóit, hogy vezessenek az emberi keresésben a nélkülözhetetlen és éltető anyag, a víz után. Megvilágosító hátteret ad a Biblia bölcsességeinek, legmerészebb reményeinek és extravagáns ígéreteinek egy részéhez is. Ezek az ígéretek rád is kiterjednek, és egy elégedetten leélt életet kínálnak. De ahhoz, hogy ezt meglássuk, látnunk kell, hogy az ott élőknek mit kellett megtanulniuk emiatt.

Az egyedülálló Holt-tenger

A Holt-tenger Izrael földjének legkiemelkedőbb földrajzi területe. A Föld legalacsonyabb pontján található, 431 m-rel a tengerszint alatt, egy sivatag közepén. Egy ilyen szép és nagy víztömeg a kiszáradt föld közepén a legszerencsésebbnek tűnik a környező lakosok számára. 35%-os sótartalmával azonban   a világ legnagyobb állandó hipersós tava. Ezért nem támogatja az életet – innen ered a Holt-tenger elnevezés. Nem ihatod ezt a vizet. Még a szemébe és a nyílt sebekre való bejutás is rendkívüli irritációt okoz.

 A Biblia először mintegy 4000 évvel ezelőtt említi a Holt-tengert Ábrahámról szóló beszámolókban  . A Holt-tenger minden későbbi író, király és próféta hátterét biztosította a bibliai történelem során, mindössze néhány mérföldre Jeruzsálemtől. Ezek az írók  a vizet használták , amely élet-halál szükséges abban a régióban, hogy illusztrálják a magunkról szóló igazságokat. A vizet használták témának, hogy ígéreteket tegyenek nekünk.

Jeremiás diagnosztizálja szomjúságunkat

Jeremiás a királyok időszakának végén élt (i.e. 600), amikor a korrupció és a gonoszság átterjedt az izraelita társadalomra. Elítélte a gonoszságukat, ugyanazokat, amelyek ma is gyakoriak társadalmainkban. Jeremiás azonban ezzel kezdte üzenetét.

13 „Népem kétszer vétkezett.Elhagytak,pedig én vagyok a víz forrása, amely életet ad.És saját kutat ástak.De azok a kutak eltörtek.Nem tudnak vizet tartani.

Jeremiás 2:13

Jeremiás a vizet metaforaként használta, hogy segítsen nekik jobban megérteni a bűnt. Kijelentette, hogy olyanok, mint a szomjas emberek, akik vizet keresnek. Nem volt semmi baj azzal, hogy szomjas volt. De jó vizet kellett inniuk. Isten maga volt a jó Élő Víz, amely el tudta oltani szomjúságukat. Az izraeliták azonban ahelyett, hogy Hozzá mentek volna szomjúságukat oltani, más forrásokra, kiszivárogtatókra támaszkodtak, hogy inni tudjanak. Ám a törött ciszternáik nem tartanák meg sokáig a vizet, és így még szomjasabbak lettek volna.

Más szavakkal, bűnüket, annak sokféle formájában, úgy lehetne összefoglalni, hogy szomjúságuk csillapítása érdekében Istenen kívül más dolgok felé fordulnak. De ezek a többi dolog sem olthatná szomjúságukat, ahogyan a szivárgó pohárra sem lehet számítani, hogy folyamatos felüdülést biztosítson. Az izraeliták végül is szomjasak maradtak üres törekvéseikben. Csak a törött ciszternáik maradtak a kezükben – vagyis a bűneik okozta problémák és nehézségek.  Salamon, a történelem leggazdagabb és legsikeresebb embere, mesteri módon részletezte azt a törekvést, amelyet szomjának oltására vállalt .

Szomjas emberek a rossz vízforrások tengerében

Ez találóan vonatkozik ránk is, a gazdagság, szórakozás, önmegvalósítás és örömök korában. A modern társadalom messze a leggazdagabb, legjobban képzett, legtöbbet utazó, szórakozott, boldogságvezérelt és technológiailag legfejlettebb minden korban. Könnyen fordulunk ezekhez és korunk egyéb dolgaihoz: pornográfia, tiltott kapcsolatok, drog, alkohol, kapzsiság, pénz, harag, féltékenység. Reméljük, talán ezekkel csillapítjuk szomjunkat. De mivel a Holt-tenger délibáb, csak a steril halált tartogatja, még akkor is, ha messziről édesvízként jelenik meg, ezek is délibábok. Nem tudják tartósan oltani a szomjúságot, és csak halált okoznak.

Jeremiás figyelmeztetése és Salamon krónikái arra késztetnek bennünket, hogy tegyünk fel néhány őszinte kérdést magunknak.

• Miért küzdünk modern korunkban annyi mindennel depresszióval, öngyilkossággal, elhízással, válással, féltékenységgel, irigységgel, gyűlölettel és pornográfiával?
• Milyen “ciszternákat” használ a szomjúság csillapítására? Tartanak „vizet”?
• Gondolod, hogy valaha is kapsz eleget a szomjúságod csillapítására? Ha  Salamon szomját nem lehetne csillapítani  mindazzal, amit szerzett, hogyan fogod?

Jézus ugyanezekről a kérdésekről tanított, és megígérte, hogy oltja szomjunkat. Azt állította, hogy Izraelt képviseli , a mi következtetésünk itt van . A vízzel kapcsolatos ígérete különösen kiemelkedik abból, hogy megjegyezzük, hogy Izrael ország vezet a víztechnológiában. A két Izrael vizet kínál, bár különböző fajtákat, de a szomjas világnak.

Izrael nagyszerű vizet kínál a világnak

Száraz körülményeik miatt  az izraelieknek világelsővé kellett válniuk a víztechnológiában , ami létfontosságú nemzeti túlélésükhöz. Ipari méretű és világelső, fordított ozmózisos vízsótalanító üzemeket fejlesztettek és építettek, amelyek a tengervizet ivóvízzé alakítják. Ez a technológia energiahatékony és olcsóbb, mint más, a vizet elpárologtató sótalanítási módszerek. Izraelnek öt ilyen sótalanító üzeme van, amely  annyi ivóvizet ad neki, hogy már képes feltölteni ivóvízzel a Galileai-tengert . A Közel-Kelet országai megállapodásokat írnak alá Izraellel, hogy kifejleszthessék számukra ezt a víztechnológiát.

Egy másik  izraeli technológia képes ivóvizet előállítani a levegő nedvességéből . A technológiát azzal kezdték, hogy segítették a katonákat a csapatok ivóvízzel való ellátásában. A Ford autógyártó nemrégiben hozzáadta ezt a technológiát néhány termékéhez, így Ön  vezetés közben iszik egy italt . A SodaStream, amely C02-patronokat és készleteket árul az ivóvíz elszenesítésére, globális forgalmazása lehetővé teszi, hogy „szépengőzzön a szénsavas víz felé”.

Valójában ez a Holt-tengeri száraz vidék a világ legelső vezetőjévé vált a világ szomjának oltásában.

Izrael Élő Vizet kínál a világnak

Lenyűgöző tehát, hogy a másik Izrael , Jézus is vizet – Élő Vizet – kínál a világnak. Jeremiás szomjúságunk diagnózisának hátterében tekintsük ezt a beszélgetést az evangéliumban.

Jézus egy szamaritánus asszonnyal beszélget

Most Jézus megtudta, hogy a farizeusok hallottak róla. Hallották, hogy több tanítványt szerez és keresztel, mint János. 2 De valójában Jézus nem keresztelt. Tanítványai voltak. 3 Jézus tehát elhagyta Júdeát, és visszatért Galileába.

4 Jézusnak át kellett mennie Samárián. 5 Elérkezett Szamáriában egy Sychar nevű városba. Közel volt ahhoz a földhöz, amelyet Jákób adott a fiának, Józsefnek. 6 Ott volt Jákob kútja. Jézus fáradt volt az utazástól. Leült hát a kút mellé. Dél körül járt.

7 Egy nő Samáriából jött vizet hozni. Jézus így szólt hozzá: “Adsz nekem innom?” 8 Tanítványai bementek a városba élelmet venni.

9 A szamaritánus asszony így szólt hozzá: „Zsidó vagy. Szamaritánus nő vagyok. Hogyan kérhetsz tőlem egy italt?” Ezt azért mondta, mert a zsidóknak semmi közük a szamaritánusokhoz.

10 Jézus így válaszolt neki: „Nem tudod, mi az Isten ajándéka. És nem tudod, ki kér tőled egy italt. Ha megtetted volna, megkérdezted volna tőle. Élő vizet adott volna neked.”

11 – Uram – mondta az asszony –, önnek nincs miből vizet vennie. A kút mély. Hol lehet kapni ezt az élő vizet? 12 Jákob atyánk adta nekünk a kutat. Ő maga ivott belőle. Ugyanígy a fiai és a jószágai is. Fontosabb vagy, mint ő?

13 Jézus így válaszolt: „Mindenki, aki issza ezt a vizet, újra megszomjazik. 14 De aki abból a vízből iszik, amelyet én adok nekik, az soha nem szomjazik meg. Valójában a víz, amit adok nekik, vízforrássá válik bennük. Fel fog áradni az örök életbe.”

15 Az asszony így szólt hozzá: „Uram, add nekem ezt a vizet! Akkor soha nem leszek szomjas. És nem kell folyton idejárnom vizet venni.

16 Azt mondta neki: „Menj. Hozd a férjed, és gyere vissza.”

17 „Nincs férjem” – válaszolta.

Jézus ezt mondta neki: „Igazad van, amikor azt mondod, hogy nincs férjed. 18 A tény az, hogy öt férjed volt. És az a férfi, akivel most élsz, nem a férjed. Nagyon igaz, amit most mondtál.”

19 „Uram – mondta az asszony –, látom, hogy próféta vagy. 20 Népünk mindig ezen a hegyen hódolt. De ti zsidók azt állítjátok, hogy az a hely, ahol imádkoznunk kell, Jeruzsálemben van.”

21 Jézus így szólt: „Asszony, higgy nekem! Eljön az idő, amikor nem ezen a hegyen vagy Jeruzsálemben imádjátok az Atyát. 22 Ti szamaritánusok azt imádjátok, amit nem ismertek. Azt imádjuk, amit tudunk. Az üdvösség a zsidóktól származik. 23 De új idő jön. Sőt, már itt is van. Az igaz imádók Lélekben és igazságban fogják imádni az Atyát. Ők azok a fajta imádók, akiket az Atya keres. 24 Isten lélek. Hívóinak Lélekben és igazságban kell imádniuk őt.”

25 Az asszony így szólt: Tudom, hogy jön a Messiás. A Messiás jelentése Krisztus. – Ha megjön, mindent elmagyaráz nekünk.

26 Jézus ezt mondta: „Akiről beszélsz, az beszél hozzád. Én vagyok ő.”

A tanítványok ismét csatlakoznak Jézushoz

27 Ekkor tértek vissza Jézus tanítványai. Meglepődtek, amikor egy nővel beszélgetett. De senki sem kérdezte: „Mit akarsz tőle?” Senki sem kérdezte: „Miért beszélsz vele?”

28 Az asszony otthagyta a vizeskorsót, és visszament a városba. Azt mondta az embereknek: 29 „Gyertek! Láss egy embert, aki mindent elmondott, amit valaha is tettem. Lehet, hogy ez a Messiás?” 30 A nép kijött a városból, és Jézus felé tartott.

31 Tanítványai ezt mondták neki: Rabbi, egyél valamit!

32 Ő azonban ezt mondta nekik: Van olyan eszem, amiről nem tudtok semmit.

33 Ekkor a tanítványai megkérdezték egymástól: „Hozott neki valaki enni?”

34 Jézus ezt mondta: „Az én eledelem az, hogy azt tegyem, amire Atyám küldött. Az én ételem az, hogy befejezzem a munkáját. 35 Nincs mondásod? Azt mondod: “Még négy hónap van az aratásig.” De mondom, nyisd ki a szemed! Nézd meg a mezőket! Most érettek a betakarításra. 36 Most is fizetést kap az, aki begyűjti a termést. Már aratják a termést az örök életre. Tehát aki ültet, és aki gyűjt, az most együtt örülhet. 37 Íme egy igaz mondás. – Egyik ültet, másik gyűjt. 38 Azért küldtelek, hogy összeszedd azt, amiért nem dolgoztál. Mások elvégezték a kemény munkát. Összegyűjtötted munkájuk előnyeit.”

Sok szamaritánus hisz Jézusban

39 A Sychar városából származó szamaritánusok közül sokan hittek Jézusban. Elhitték, amit a nő mondott róla. Azt mondta: “Mindent elmondott, amit valaha is tettem.” 40 Ekkor odamentek hozzá a szamaritánusok, és megpróbálták rávenni, hogy velük maradjon. Így maradt két napig. 41 Az általa elmondottak miatt sokkal többen lettek hívők.

42 Azt mondták az asszonynak: „Nem hiszünk többé csak azért, amit mondtál. Most magunk hallottuk. Tudjuk, hogy ez az ember valóban a világ Megváltója.”

János 4:1-42

Jézus két okból kért tőle egy italt. Először is szomjas volt. De azt is tudta, hogy Jeremiah diagnózisa szerint szomjas. Úgy gondolta, hogy ezt a szomjúságot a férfiakkal való kapcsolatokkal tudja kielégíteni. Tehát több férje volt, és egy férfival volt a férjével. Ezért a szomszédai erkölcstelennek tartották. Ez megmagyarázza, miért ment délben egyedül vizet venni. A falusi asszonyok nem akarták, hogy magával vigye, amikor a kúthoz mentek a reggeli hűvösben, és elidegenedtek a többi falusi asszonytól.

Jeremiás példáját követve Jézus a szomjúságot használta témaként, hogy ráébredjen, hogy életében mély szomjúság van – egy olyan szomjúság, amely oltható. Kijelentette neki (és nekünk), hogy végső soron csak ő tudja csillapítani a belső szomját.

Hinni – Az igazság megvallása

Jézus „élő víz” ajánlata azonban válságba sodorta. Amikor Jézus azt mondta neki, hogy szerezze meg férjét, szándékosan provokálta, hogy ismerje fel és engedje be törött ciszternáját. Lökte, hogy vallja be. Ezt minden áron elkerüljük! Inkább eltitkoljuk bűneinket, remélve, hogy senki sem látja. Vagy racionalizálunk, kifogásokat keresve bűneinkre, de ha meg akarjuk tapasztalni az élő vizet, akkor legyünk őszinték, és ismerjük el „összetört ciszternáinkat”, mert az evangélium ezt ígéri:

Térjetek meg tehát, és forduljatok Istenhez, hogy eltöröljék bűneiteket, hogy felüdülési idők jöjjenek az Úrtól,

ApCsel 3:19

Ezért mondta Jézus a szamaritánus asszonynak, hogy:

Isten szellem. Hívóinak Lélekben és igazságban kell imádniuk őt.”

János 4:24

Az „igazság” alatt azt értette, hogy őszinték legyünk önmagunkkal kapcsolatban, és ne próbáljuk elrejteni vagy mentegetni a hibáinkat. A csodálatos hír az, hogy Isten „megkeres” és nem utasít el senkit, aki ezzel a nyílt őszinteséggel jön – függetlenül attól, hogy mit ivott.

A vallási érvek elterelése

Ehhez azonban őszinte sebezhetőségre van szükség. Ha a témát önmagunkról vallási vitára változtatjuk, akkor tökéletes fedezetet teremtünk az elrejtésre. A világban mindig sok vallási vita van. Azon a napon vallási vita volt a szamaritánusok és a zsidók között az istentiszteleti helyről. Azzal, hogy a beszélgetést erre a vallási vitára terelte, azt remélte, hogy eltereli a figyelmet a szivárgó ciszternáról. Sebezhetőségét most a vallás mögé rejtheti.

Milyen könnyen és természetesen tesszük ugyanezt – különösen, ha valamilyen vallási hovatartozásunk van. Aztán meg tudjuk ítélni, hogy másoknak miben tévednek, vagy nekünk miben van igazunk. Figyelmen kívül hagyhatjuk azt az igényünket, hogy őszinték legyünk a szomjúságunkkal kapcsolatban.

Jézus nem követte ezt a vitát vele. Ragaszkodott hozzá, hogy a lány őszintesége önmagával szemben az istentisztelet során számít. Bárhol eljöhetett Isten elé (hiszen Ő Szellem). De őszinte önmegvalósításra volt szüksége, mielőtt megkaphatta volna az „élő vizet”.

A döntés, amelyet mindannyiunknak meg kell hoznia

Tehát fontos döntést kellett meghoznia. Továbbra is elbújhat egy vallási vita mögé, vagy talán egyszerűen elhagyhatja őt. De végül úgy döntött, hogy beismeri szomjúságát – a gyónást. Nem bújkált többé. Ezzel „hívővé” vált. Korábban is végzett vallási szertartásokat, de mostanra – és a falujában élők – „hívők” lettek.

Hívővé válni nem csupán mentális egyetértést jelent a helyes vallási tanokkal – bár ez fontos. Arról van szó, hogy el kell hinned, hogy az irgalmasság ígéretében megbízhatunk, és ezért többé nem szabad eltitkolnod a bűnt. Ezt alkotta  nekünk Ábrahám oly régen – bízott egy ígéretben.

Sebezhető kérdések, amelyeket fel kell tenni magának

Mentegeti vagy leplezi szomjúságát? Eltitkolod áhítatos vallásgyakorlással vagy vallási vitákkal? Vagy bevallja ? Mi akadályoz meg abban, hogy Teremtőnk előtt bevalld a bűntudatot és szégyent okozó összetört ciszternákat?

A nő őszinte nyitottsága a szükségletei iránt vezetett ahhoz , hogy Jézust „Messiásként” értelmezze . Két napos tartózkodása után a falubeliek „ a világ Megváltójaként ” fogták fel. Felismerték, hogy Jézus, aki élõ vizet adott nekik, az Úr Isten is kell legyen, mert meg volt írva:

Uram , te vagy Izrael reménysége; mindazok, akik elhagynak téged, megszégyenülnek. Akik elfordulnak tőled, a porba íratnak, mert elhagyták az Urat, az élő víz forrását.

Jeremiás 17:13

Utóirat – A Holt-tenger életre kel

Jézus megígéri, hogy ma belső szomjúságunkat Élő Vízzel oltja. Így a Biblia is azt ígéri, hogy egy napon a Holt-tenger, halott lelki állapotunk állandóan jelenlévő képe:

„Ez a víz a keleti régió felé folyik, és lemegy az Arabába, ahol belép a Holt-tengerbe. Amikor a tengerbe ömlik, a sós víz friss lesz. 9 Élőlények rajok fognak élni, bárhol is folyik a folyó. Sok hal lesz, mert ez a víz odafolyik és frissé teszi a sós vizet; tehát ahol a folyó folyik, minden élni fog. 10 halász fog állni a part mentén; En Geditől En Eglaimig lesznek helyek a hálók kiterítésére. A halak sokfélék lesznek – mint a Földközi-tenger halai.

Ezékiel 47:8-10

Ez akkor fog megtörténni, amikor

8 Azon a napon nyáron és télen élő víz fog kifolyni Jeruzsálemből, fele keletre a Holt-tengerbe , fele nyugatra a Földközi-tengerbe. 9 Az Úr lesz a király az egész földön. Azon a napon egy Úr lesz, és az ő neve az egyetlen név.

Zakariás 14:8-9

A Biblia előre látja, hogy Krisztus vissza fog térni . Amikor megteszi, Királyságában a Holt-tengert élettel teli tengerré alakítja. Akkor már nem lesz szükség a steril halál képére. A Holt-tenger pontosan ábrázolja a két Izraelből , a nemzetből és a Messiásból áradó Élő Vizet.

Ezután Jézust láthatjuk a befektetésről tanítani, és ezt ellentétes meggyőződéssel teszi .