Talán a leggyakoribb sztereotípia, amit az emberek a zsidókkal kapcsolatban a pénzről alkotnak. A pletykák, a vad összeesküvés-elméletek és a rágalmazások hamisan a zsidókra irányultak, a gazdagság és a hatalom baljós asszociációi mellett.
Például ez a Lord Rothschildot ábrázoló rajzfilm a Le Rire francia magazin 1898-as borítóján jelent meg . Ördögi kezekkel és fösvény arccal, aki megpróbálja megragadni az egész világot. Le Rire ezt a Dreyfuss-ügyben tette közzé , egy nagyon nyilvános antiszemita perben, amely egy évtizeden át megrázta a francia társadalmat.
De nem kétséges, hogy néhány kiemelkedő zsidó pénzügyi ravaszságról tett tanúbizonyságot. Néhányat kiemelünk itt.
A legendás Rothschildok
A Rothschildok egy zsidó család volt, amely Európa-szerte a kormányok magánbankárjaiként működött. A napóleoni háborúk (1803-1815) idején kezdődtek. Londonban éltek, és családi kapcsolataik voltak Európa fővárosaiban. Több millió kamatra tettek szert számos európai nemzet államkölcsöneiből és értékpapírjaiból. A Rothschildok zseniálisan fektették be a nyereségüket a vasutakba és más infrastruktúrákba az európai kontinensen, ahogy az ipari forradalom elterjedt.
Befektetési banki szolgáltatások Amerikában
Eközben az Atlanti-óceán túlsó partján zsidó vállalkozók amerikai befektetési bankokat alapítottak, amelyek ma uralják a globális kereskedelmet:
- Goldman Sachs (alapította 1869-ben Marcus Goldman ),
- Lehman Brothers (1847-ben Henry Lehnam alapította , és a Barclays vásárolta fel ),
- Bear Sterns (társalapítója 1923-ban Joseph Bear , és felvásárolta JP Morgan Chase),
- Salomon Brothers ( Haym Salomon leszármazottai alapították , és a Citigroup vásárolta fel)
Ezeket mind vállalkozó zsidók alapították, akik ügyesek a pénzügyekhez és a befektetésekhez.
Soros György
Ma Soros György (1930 – ) ugyanezt a hírnevet viseli. A magyarországi zsidó családban született, és az Egyesült Államokba költözött, és 1969-ben saját befektetési fedezeti alapot alapított. A Wikipédia 9 milliárd dollár nettó vagyona – miután 32 milliárd dollárt adott el. Leginkább az angol bank elleni fogadásról ismert 1992-ben. Ez térdre kényszerítette az Egyesült Királyság fontját, amivel milliárdokat keresett.
Központi bankárok
A zsidóknak kiemelkedő kapcsolatuk van az amerikai Federal Reserve-vel. A Fed a világ legerősebb központi bankja. Ez hatással van a bolygón élő mindenki gazdasági megélhetésére. 1913-ban jött létre, elsősorban a zsidó-német bevándorló, Paul Warburg munkája révén . Az US Federal Reserve korábbi három elnöke, Alan Greenspan (1987-2006), Ben Bernanke (2006-2014) és Janet Yellen (2014-2018) zsidó származású.
Federalreserve , PD-USGov-BBG , a Wikimedia Commons segítségével
Az egy főre jutó alapon a zsidók általában élénk vállalkozói szellemet mutatnak, és olyan pénzügyi érdekeltséggel rendelkeznek, amely sokakat kiemelt pénzügyi szerepkörökbe juttatott. De nincs semmi baljóslatú vagy világméretű összeesküvés a háttérben, ahogy azt egyesek sugallják.
Sokan nem veszik észre, de a történelem legismertebb zsidója, a Názáreti Jézus is tanított és befektetőként élt. Befektetési kilátásaiban azonban nem hagyományos mérőszámokat alkalmazott. Megnézzük Izrael ezen képviselőjének befektetési filozófiáját .
Jézus mint befektető
A kellően hosszú befektetési időhorizont használata a befektetői és bankári siker kulcsa. Megfelelően fel kell mérniük a hitelfelvevők hitel-visszafizetési képességét is. Jézus, aki ugyanolyan tehetséges volt a pénzügyi gondolkodásban, mint fentebb vizsgált zsidó testvérei, teljesen más befektetési időhorizontot használt , mint ők. Ez megváltoztatta a kockázat/nyereség pénzügyi gondolkodását, gyökeresen megváltoztatva a miénktől.
Jézus ezzel foglalta össze átfogó véleményét a befektetés kockázatáról/hozamáról.
19 „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol molyok és kártevők pusztítanak, és ahol tolvajok törnek be és lopnak. 20 De gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol a molyok és a kártevők nem pusztítanak, és ahol a tolvajok nem törnek be és nem lopnak. 21 Mert ahol a te kincsed van, ott lesz a szíved is.
Máté 6:19-21
Jézus nézetei a kockázatról/jutalomról
Mondjon, amit akar, a „mennyországi kincsek” hosszú távú perspektívájának valóságáról, a „földi kincsek”-re vonatkozó értékelése ravaszul pontos. A Rothschildok elvesztették azt a pénzügyi hatalmukat, amellyel 150 évvel ezelőtt rendelkeztek. Az európai háborúk, a nácik által a zsidóktól elkobzott vagyon és az európai ipar államosítása nagymértékben csökkentette Rothschildok családjának vagyonát. A fent vizsgált amerikai bankok többsége csődbe ment vagy más bankok felvásárolták. Már nem működnek. Jézus értékelése, miszerint a földön felhalmozott érték korrodál, újra és újra bebizonyosodott. Nem mindig ismerjük fel, mert az időhorizontunk rövid. De egy messzire nyúló időhorizontot használt.
Jézus befektetési időhorizontja
Jézus befektetési időhorizontja egyedülállóan hosszú volt. Így az értéket az örökkévalóság szemszögéből nézte Isten Királyságában . Az, hogy az értéket az ő szemszögéből látta, lehetővé tette egy másik gazdag zsidó befektető számára, hogy hasonlóan értékelje az értéket. Az evangélium így írja le:
19 Jézus bement Jerikóba, és átment rajta. 2 Volt ott egy férfi, akit Zakeusnak hívtak; főadószedő volt és gazdag. 3 Látni akarta, hogy kicsoda Jézus, de mivel alacsony volt, nem látott át a tömegen. 4 Előre futott, és felmászott egy platánfügefára, hogy lássa őt, mivel Jézus arrafelé jött.
5 Amikor Jézus odaért, felnézett, és így szólt hozzá: „Zákeus, azonnal gyere le! Ma a házadban kell maradnom.” 6 Ezért azonnal lejött, és örömmel fogadta.
7 Az egész nép ezt látta, és motyogni kezdte: „Bűnös vendége volt.”
8 Zákeus azonban felállt, és így szólt az Úrhoz: „Nézd, Uram! Itt és most a vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakit kicsaltam, annak négyszeresét fizetem vissza.”
9 Jézus ezt mondta neki: „Ma üdvösség érkezett e házhoz, mert ez is Ábrahám fia. 10 Mert az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszetteket.”
Lukács 19:1-10
Randers Művészeti Múzeum , PD-USA-lejárt , a Wikimedia Commons-on keresztül
A pénz szolgál vagy ura?
Zakeus ígérete, hogy a rászorulóknak adományozza vagyonát, és előmozdítja az első „ Igazság és megbékélés ” projektet, nem jelenti azt, hogy az ideiglenes földi javak birtoklása helytelen. Sokkal inkább, ahogy Jézus máshol mondta:
Lippo Memmi , PD-US-lejárt a Wikimedia Commons-on keresztül
„Senki sem szolgálhat két úrnak. Vagy gyűlölni fogod az egyiket, és szeretni fogod a másikat, vagy odaadó leszel az egyiknek, a másikat pedig megveted. Nem szolgálhatsz egyszerre Istennek és a pénznek.
Máté 6:24
Általában azt gondoljuk, hogy a pénz szolgál minket, de a természetünk olyan , hogy ehelyett könnyen a pénzt szolgáljuk ki. Ekkor lehetetlenné válik a javak, az élet és a lelkünk ( psyche ) értékelése az örökkévalóság időhorizontjában.
Jézusnak egyedülálló pénzügyi perspektívája volt Isten Királyságával kapcsolatban. Ezért Jézus közvetlenül azután, hogy Zakeusszal beszélt, megtanította ezt a pénzügyi leckét.
A Tíz Minas története
11 Miközben ezt hallgatták, egy példabeszédet mondott nekik, mert Jeruzsálem közelében volt, és a nép azt hitte, hogy azonnal megjelenik Isten országa. 12 Ezt mondta: „Egy nemesi származású férfi elment egy távoli országba, hogy kinevezze magát királlyá, majd visszatérjen. 13 Hívta tehát tíz szolgáját, és adott nekik tíz minát. „Tedd munkába ezt a pénzt – mondta –, amíg visszajövök.
14 De alattvalói gyűlölték őt, és küldöttséget küldtek utána, hogy ezt mondják: Nem akarjuk, hogy ez az ember a mi királyunk legyen.
15 De királlyá tették, és hazatért. Aztán elküldte a szolgákat, akiknek a pénzt adta, hogy megtudja, mit nyertek vele.
16 Jött az első, és ezt mondta: Uram, a minad tízzel többet keresett.
17 „Jó volt, jó szolgám! – válaszolta a gazdája. – Mivel Ön egy nagyon apró dologban is megbízható volt, vegye át tíz város irányítását.
18 Jött a második, és ezt mondta: Uram, a minad ötöt többet keresett.
19 Ura így válaszolt: Öt város irányítása alá kerülsz.
20 Ekkor jött egy másik szolga, és ezt mondta: Uram, itt van a minad; Egy ruhadarabban tároltam. 21 Féltem tőled, mert kemény ember vagy. Kiveszed, amit nem vetettél be, és learatod, amit nem vetettél el.
22 Ura így válaszolt: A te szavaid alapján ítéllek meg téged, te gonosz szolga! Tudtad, ugye, hogy kemény ember vagyok, kiveszem, amit nem tettem bele, és azt aratom, amit nem vetettem el? 23 Akkor miért nem tetted le a pénzemet letétbe, hogy amikor visszajövök, kamatostul összeszedhettem volna?
24 Majd így szólt az ott állókhoz: Vegyétek el tőle a mináját, és adjátok annak, akinek tíz minája van.
25 „Uram – mondták –, már tíz van!
26 Ő így válaszolt: Mondom neked, hogy akinek van, annak többet adnak, de akinek nincs semmije, attól még azt is elveszik, amije van.
Lukács 19:11-26
Tulajdonosok? Vagy egyszerűen menedzserek?
Anélkül, hogy minden jelentést kivonnánk ebből a történetből, néhány észrevétel tanulságos:
- A minák az egész történetben mindig a nemeshez tartoznak. Kölcsönadta a szolgáknak, hogy megtérüljön a befektetése. A szolgák kezelték a minákat, de soha nem birtokolták őket.
- Jézus nemesként ábrázolja magát ebben a történetben. Szolgákká tesz minket. Ránk bízták a „minákat”, amelyek az eszközöket, az értéket, a lehetőségeket és a természetes tehetségünket képviselik. Azt várta, hogy a szolgák jó hozamot produkáljanak, ahogyan bármely pénzügyi menedzser tenné befektetési ügyfelei számára.
Végül is nem birtokolunk semmit
Úgy éljük végig az életet, hogy a természetes adottságaink és lehetőségeink a miénk, de valójában nem a miénk, hanem kölcsönadták. Jézus ravaszul használja ezt a történetet, hogy emlékeztessen minket arra, hogy nem miénk az életünk, az egészségünk, a lehetőségeink, de még a jövőnk sem. El kell ismernünk, hogy ez igaz, mert nem tudjuk megtartani őket. Végül mindet fel kell adnunk. Jézus emlékeztet bennünket, hogy ezeket ideiglenesen kölcsönadták nekünk.
Végül, mint minden jó befektető, Jézus is elmagyarázza, hogy azok, akik megtérültek a befektetésükön, mindent visszakapnak, további befektetési lehetőséggel. Királysága többet fog adni nekik, mint azt elképzelték.
Általában nem asszociáljuk Jézust az agyafúrt pénzügyi gondolkodásmóddal, mint zsidó testvéreivel, de ő együgyű figyelmet szentelt a befektetésnek. Arra hív minket, hogy fektessünk be az ő befektetésébe, amelyet nem lehet elveszíteni, ellopni vagy megsemmisíteni. Csak arról van szó, hogy más zsidó pénzügyi látnokokhoz hasonlóan ő is messzebbre látott, mint mi. Egészen Királysága megalapításáig nézett . Ebben az értelemben nem csorda befektetőnek mutatta magát (másokra néz, hogy mibe fektessen be), hanem agyafúrt ellentétes befektetőnek , aki olyan elérhető értéket látott, amelyet mások nem láthatnak.
Jézus befektetési ára
Úgy gondolhatjuk, hogy Királysága éteri, megfoghatatlan vagy valótlan. De meggyőződve ennek a befektetési megtérülésnek a valóságáról, minden más befektetésen túllépett. Minden vagyonát belefektette. Nathan Rothschild a következőket mondta befektetési filozófiájáról :
“A vásárlás ideje az, amikor vér folyik az utcákon.”
Rothschild azt jelentette, hogy be kell fektetnünk, amikor mások pánikszerűen eladnak. Akkor jó áron megkapjuk a befektetésünket. Látjuk, hogyan fektetett be Jézus a Királyságba ezzel a maximával, amikor jó barátja meghal .