Pünkösd napja mindig vasárnapra esik, és egy rendkívüli eseményt ünnepel. Ám nemcsak az a lényeges, hogy mi történt azon a napon, hanem az is, hogy mikor és miért történt – ezek mind feltárják Isten kezének munkáját. Ráadásul ez az esemény egy erőteljes ajándékot is kínál számodra.

Mi történt Pünkösdkor

Ha hallottál a „pünkösdről”, valószínűleg tudod, hogy ez volt az a nap, amikor a Szentlélek eljött Jézus követőire. Ez az a nap, amikor megszületett az Egyház, Isten „elhívottjai”. A Biblia ApCsel 2. fejezete rögzíti az eseményt. Azon a napon Isten Lelke leszállt Jézus első 120 követőjére. Aztán hangosan hirdetni kezdtek a világ minden tájáról származó nyelveken. Ez akkora felfordulást keltett, hogy Jeruzsálemben akkoriban ezrek jöttek ki megnézni, mi történik. Az összegyűlt tömeg előtt Péter elmondta az első evangéliumi üzenetet. A beszámoló feljegyzi, hogy „aznap háromezerrel bővült a számuk” (ApCsel 2:41). Az evangélium követőinek száma a pünkösd vasárnapja óta növekszik.

Ez a nap 50 nappal Jézus feltámadása után történt. Ez alatt az 50 nap alatt Jézus tanítványai meggyőződtek arról, hogy Jézus feltámadt a halálból. Pünkösdvasárnap nyilvánosságra kerültek, és megváltoztatták a történelmet. Akár hiszel a feltámadásban, akár nem, a pünkösdvasárnap eseményei hatással voltak az életedre.

Pünkösdnek ez a felfogása, bár helyes, mégsem teljes. Sokan szeretnék megismételni azt a pünkösdvasárnapot egy hasonló élményen keresztül. Jézus első tanítványai úgy élték át ezt a pünkösdi élményt, hogy „várták a Lélek ajándékát”. Tehát ma az emberek abban reménykednek, hogy a „várakozással” Ő is hasonló módon fog eljönni. Ezért sokan esedeznek és várnak, hogy Isten hozza létre az újabb pünkösdöt. Ha így gondolkozunk, az azt feltételezi, hogy akkoriban a várakozás és az imádkozás mozgatta meg Isten Lelkét. Ha így gondolkozunk, akkor elvétjük a pontosságát. Valójában az Apostolok cselekedetei 2. fejezetében feljegyzett pünkösd nem volt az első pünkösd.

Pünkösd Mózes Törvényéből

A „pünkösd” valójában egy éves ószövetségi ünnep volt. Mózes (i. e. 1500) több ünnepet is létrehozott, amelyeket egész évben meg kell ünnepelni. A húsvét volt a zsidó év első ünnepe. Jézust egy húsvéti ünnepen feszítették keresztre. Halálának pontos időpontját a húsvéti bárányok feláldozásáig jelnek szánták.

A második fesztivál az elsőgyümölcs ünnepe volt. Mózes törvénye a húsvét ‘utáni’ szombaton (= vasárnap) rendelte el ünneplését. Jézus vasárnap feltámadt, így feltámadása pontosan az Elsőgyümölcs Fesztiválon történt. Mivel feltámadása az ‘Elsőgyümölcsön’ történt, megígérte, hogy a mi feltámadásunk később következik (mindazoknak, akik bíznak benne). Feltámadása szó szerint „első gyümölcs”, ahogyan a fesztivál neve is megjövendölte.

Pontosan 50 nappal az „elsőgyümölcs” vasárnapja után a zsidók pünkösdöt ünnepeltek. (“Pente” 50-ért. A hetek ünnepének is hívták, mivel hét héttel számolták.) A zsidók 1500 éve ünnepelték a pünkösdöt, mire az ApCsel 2 pünkösdje megtörtént. Az ok, amiért a világ minden tájáról érkeztek Pünkösd napján Jeruzsálembe, hogy meghallják Péter üzenetét, pontosan az volt, mert ott voltak, hogy megünnepeljék az ószövetségi pünkösdöt. A zsidók ma is pünkösdöt ünnepelnek, de Shavuot-nak hívják.

Az Ószövetségben olvassuk, hogyan kell pünkösdöt ünnepelni:

Számolj ötven napot a hetedik szombat utáni napig, és mutass be új gabonát az ÚRnak. Bárhol is élsz, hozz két kenyeret két tized efahából a legfinomabb lisztből, kovászban megsütve, zsenge legyezőáldozatul az Úrnak.

Mózes 23:16-17

Pünkösd Pontossága: Egy Elme Bizonyítéka

Az ApCsel 2 pünkösdi eseményei pontosan illeszkednek az ószövetségi pünkösdhöz (a hetek ünnepéhez). Ezt tudjuk, mivel az év ugyanazon a napján történtek. Jézus keresztre feszítése a húsvétkor, Jézus feltámadása az elsőgyümölcskor és az ApCsel 2 pünkösdje, amely a hetek ünnepén történik, arra mutat, hogy az Elme ezeket koordinálja a történelem során. Egy év annyi napjával miért kellene Jézus keresztre feszítésének, feltámadásának, majd a Szentlélek eljövetelének pontosan a három tavaszi ószövetségi ünnep napján megtörténnie? Hacsak nem tervezték. Az ehhez hasonló pontosság csak akkor valósul meg, ha elme van mögötte.

Lukács „Kitalálta” a Pünkösdöt?

Lehet vitatkozni azzal, hogy Lukács (az ApCsel szerzője) úgy találta ki az ApCsel 2 eseményeit, hogy pünkösd ünnepén „megtörténjenek”. Akkor ő lett volna az „elme” az időzítés mögött. De a beszámolója nem mondja ki, hogy az ApCsel 2 „beteljesíti” a pünkösd ünnepét. Még csak nem is említi. Miért kell akkora fáradsággal létrehozni ezeket a drámai eseményeket, hogy „megtörténjenek” azon a napon, de miért nem segítünk az olvasónak meglátni, hogyan „teljesíti” a pünkösd ünnepét?

Valójában Lukács olyan jól beszámolt az eseményekről, nem pedig értelmezte azokat, hogy a legtöbb ember ma nem tudja, hogy az ApCsel 2 eseményei ugyanarra a napra estek, mint az ószövetségi pünkösd ünnepe. Sokan azt hiszik, hogy a pünkösd egyszerűen az Apostolok Cselekedetei 2-vel kezdődött. Mivel ma a legtöbb ember nincs tudatában a köztük lévő kapcsolatnak, Lukács abban a lehetetlen helyzetben lenne, hogy zseniként kitalálja a kapcsolatot, de teljesen alkalmatlan eladni azt.

Pünkösd: Új Hatalom

Ehelyett Lukács egy próféciára mutat ránk Jóel ószövetségi könyvéből. Ez azt jósolta, hogy egy napon Isten Lelke minden népre kiárad. Az ApCsel 2 pünkösdje ezt beteljesítette.

Az egyik ok, amiért az evangélium „jó hír”, az az, hogy erőt ad a másként – jobban – élethez. Az élet most Isten és az emberek egyesülése. És ez az egyesülés Isten Lelke bennünk lakozásán keresztül megy végbe – ami az Apostolok Cselekedeteinek 2. pünkösd vasárnapján kezdődött. A jó hír az, hogy most más szinten élhetjük az életet. Istennel való kapcsolatban éljük meg az Ő Lelke által. A Biblia így fogalmaz:

És most ti, pogányok is hallottátok az igazságot, az örömhírt, hogy Isten megment benneteket. És amikor hittetek Krisztusban, a sajátjaként azonosított titeket azáltal, hogy megadta nektek a Szentlelket, akit már régen megígért. A Lélek Isteni garancia arra, hogy megadja nekünk azt az örökséget, amelyet megígért, és megvásárolt minket, hogy saját népe legyünk. Ezt azért tette, hogy dicsérjük és dicsőítsük őt.

Efézus 1:13-14

Isten Lelke, aki feltámasztotta Jézust a halálból, benned él. És ahogyan Isten feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket a bennetek élő Lélek által.

Róma 8:11

Nemcsak így, hanem mi magunk is, akik a Lélek első zsengéjét birtokoljuk, bensőnkben sóhajtozunk, miközben alig várjuk, hogy fiúvá fogadjuk, testünk megváltását.

Róma 8:23

Isten bennünk lakozó Lelke egy újabb első gyümölcs, mert a Lélek előíze – garancia – arra, hogy „Isten gyermekeivé” váljunk.

Az evangélium bőséges életet kínál, nem a javak, az élvezetek, a státusz, a gazdagság és minden egyéb múló apróság által, amit ez a világ követ. Salamon üres buborékoknak találta ezeket. De a bőséges élet inkább Isten Lelke lakozása által jön létre. Ha ez igaz – hogy Isten felajánlja, hogy bennünk lakozik és erőt ad bennünk –, az jó hír lenne. Az ószövetségi pünkösd az élesztővel sütött finom kenyér ünnepével ezt az eljövendő bőséges életet ábrázolta. A régi és az új pünkösd közötti pontosság tökéletes bizonyítéka annak, hogy e pontosság mögött Isten az Elme. Így Ő áll a bőséges élet e ereje mögött.