Miért öltözteted fel magad? Nem akármivel, ami passzol, hanem olyan divatos ruhát akarsz, amelyből kiderül, ki vagy. Mi az oka annak, hogy ösztönösen ruhát kell viselned, nem csak azért, hogy melegen maradj, hanem azért is, hogy vizuálisan kifejezd magad?
Nem furcsa, hogy ugyanazt az ösztönt találod szerte a bolygón, függetlenül attól, hogy az emberek milyen nyelvűek, milyen faji, iskolai végzettségűek vagy vallásúak? A nők talán többet, mint a férfiak, de ők is ugyanezt a tendenciát mutatják. 2016-ban a globális textilipar 1,3 billió USD-t exportált .
Az az ösztön, hogy felöltözzünk, annyira normálisnak és természetesnek tűnik, hogy sokan nem állnak meg gyakran megkérdezni: „Miért?”.
Elméleteket terjesztünk elő arra vonatkozóan, hogy honnan jött a Föld, honnan jöttek az emberek, miért távolodnak el egymástól a kontinensek. De olvastál már olyan elméletet, hogy honnan ered a ruhaszükségletünk?
Csak emberek – de nem csak a melegért
Kezdjük a nyilvánvalóval. Az állatokban biztosan nincs meg ez az ösztön. Mindannyian tökéletesen boldogok, hogy meztelenül állnak előttünk, és mások is állandóan. Ez még a magasabb rendű állatokra is igaz. Ha egyszerűen magasabbak vagyunk, mint a magasabb rendű állatok, ez nem tűnik össze.
Az öltözködési igényünk nem csak a melegség iránti igényünkből fakad. Tudjuk ezt, mert divatunk és ruházatunk nagy része szinte elviselhetetlen hőségben érkezik. A ruházat funkcionális, melegen tart és véd. De ezek az okok nem felelnek meg a szerénység, a nemi kifejezés és az önazonosság iránti ösztönös szükségleteinknek.
Ruházat – a Héber Iratokból
Az egyetlen leírás, amely megmagyarázza, miért öltözködünk, és miért igyekszünk ezt ízlésesen tenni, az ókori Héber Iratokból származik. Ezek a Szentírások téged és engem egy történelminek mondó történetbe helyeznek. Betekintést nyújt abba, hogy ki vagy, miért csinálod, amit csinálsz, és mi vár a jövődre. Ez a történet az emberiség hajnalába nyúlik vissza, ugyanakkor megmagyarázza a mindennapi jelenségeket is, például azt, hogy miért öltözködik fel. Érdemes megismerni ezt a fiókot, mivel számos betekintést nyújt önmagadról, és elvezeti Önt a gazdagabb élethez. Itt a ruha lencséjén keresztül nézzük a bibliai beszámolót.
Megnéztük az ősi teremtéstörténetet a Bibliából. Az emberiség és a világ kezdetével kezdtük . Aztán megnéztük a két nagy ellenfél ősi összecsapását . Most egy kicsit más szemszögből nézzük ezeket az eseményeket, ami megmagyarázza az olyan hétköznapi eseményeket, mint a divatos ruhák vásárlása.
Isten képmására készült
Itt feltártuk , hogy Isten teremtette a kozmoszt, és akkor
Isten tehát a maga képmására teremtette az emberiséget, Isten képmására teremtette őket; férfinak és nőnek teremtette őket.
Mózes 1:27
A teremtésben Isten a teremtés szépségén keresztül teljes mértékben kifejezte magát művészileg. Gondoljon a naplementére, a virágokra, a trópusi madarakra és a tájképekre. Mivel Isten művészi, te is, „az ő képmására” készült, ösztönösen, anélkül, hogy tudatosan tudnád, hogy „miért”, ugyanúgy esztétikailag fogod kifejezni magad.
Láttuk, hogy Isten egy személy. Isten egy „ő”, nem egy „az”. Ezért teljesen természetes, hogy vizuálisan és személyesen is szeretné kifejezni magát. A ruházat, ékszerek, színek és kozmetikumok (sminkek, tetoválások stb.) tehát kiemelkedő módja annak, hogy esztétikailag és egyénileg is kifejezze magát.
Férfi és nő
Isten az embereket is Isten képmására teremtette „férfinak és nőnek”. Ebből azt is megértjük, hogy miért alakítja ki a „kinézetét”, ruházata, divatja, frizurája stb. alapján. Ezt természetesen és könnyen felismerjük férfinak vagy nőnek. Ez mélyebbre megy, mint a kulturális divat. Ha olyan kultúrából látja a divatot és a ruházatot, amelyet korábban soha nem látott, általában meg tudja különböztetni a férfi és a női ruházatot abban a kultúrában.
Így a teremtésed Isten képére, mint férfi vagy nő, elkezdi magyarázni öltözködési ösztöneidet. De ez a Teremtés beszámoló néhány későbbi történelmi eseménnyel folytatódik, amelyek tovább magyarázzák a ruházatot és téged.
Szégyenünket fedve
Isten megadta az első embereknek a választás lehetőségét, hogy engedelmeskedjenek neki, vagy nem engedelmeskednek-e neki ősi paradicsomukban . Úgy döntöttek, hogy nem engedelmeskednek, és amikor megtették, a teremtési beszámoló a következőket mondja:
Ekkor megnyílt mindkettőjük szeme, és rájöttek, hogy meztelenek; így összevarrták a fügeleveleket és burkolatokat készítettek maguknak.
Mózes 3:7
.jpg){kind=link}
Ez azt mondja nekünk, hogy innentől kezdve az emberek elvesztették ártatlanságukat egymás és Teremtőjük előtt . Azóta is ösztönösen szégyelljük magunkat a meztelenség miatt, és szeretnénk eltakarni saját meztelenségünket. Azon túl, hogy melegen és védve kell maradnunk, kiszolgáltatottnak, sebezhetőnek és szégyellve érezzük magunkat, amikor meztelenül vagyunk mások előtt. Az emberiség döntése, hogy nem engedelmeskedik Istennek, ezt szabadította fel bennünk. Felszabadította a szenvedés, fájdalom, könnyek és halál világát is, amelyet mindannyian olyan jól ismerünk.
Az irgalmasság kiterjesztése: Egy ígéret és néhány ruha
Isten az irántunk érzett irgalmában két dolgot tett. Először is kimondott egy Ígéretet rejtvény formájában, amely irányítani fogja az emberiség történelmét. Ebben a rejtvényben megígérte az eljövendő Megváltót, Jézust. Isten elküldi, hogy segítsen nekünk, hogy legyőzze ellenségét , és legyőzze helyettünk a halált .
A második dolog, amit Isten tett:
Az Úristen bőrruhákat készített Ádámnak és feleségének, és felöltöztette őket.
Mózes 3:21
Isten ruhát biztosított a meztelenségük fedezésére. Isten ezt azért tette, hogy kezelje szégyenüket. Attól a naptól kezdve mi, ezen emberi ősök gyermekei ösztönösen felöltözünk ezeknek az eseményeknek a hatására.
Bőrruházat – vizuális segédeszköz
Isten sajátos módon ruházta fel őket, hogy szemléltessen egy tantételt számunkra. A ruházat, amelyet Isten biztosított, nem pamutblúz vagy farmer rövidnadrág volt, hanem „bőrruházat”. Ez azt jelentette, hogy Isten megölt egy állatot, hogy bőrt készítsen a meztelenségük fedezésére. Megpróbálták betakarni magukat levelekkel, de ezek nem voltak elegendőek, ezért bőrökre volt szükség. A teremtésről szóló beszámolóban ez idáig egyetlen állat sem halt meg. Ez az ősi világ nem élte át a halált. De most Isten feláldozott egy állatot, hogy elfedje meztelenségüket és megvédje szégyenüket.
Ezzel megkezdődött az állatáldozat hagyománya, amelyet utódaik gyakoroltak, és minden kultúrán átíveltek. Végül az emberek elfelejtették az igazságot, amelyet ez az áldozati hagyomány illusztrál. De a Biblia megőrizte.
23 Mert a bûn zsoldja a halál, az Isten ajándéka pedig örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.
Róma 6:23
Ez kimondja, hogy a bűn következménye a halál , és meg kell fizetni. Mi magunk fizethetjük ki a saját halálunkkal, vagy valaki más fizethet helyettünk. A feláldozott állatok folyamatosan illusztrálták ezt a koncepciót. De ezek csak illusztrációk voltak, vizuális segédeszközök, amelyek rámutattak arra az igazi áldozatra, amely egy napon megszabadít minket a bűntől. Ez Jézus eljövetelében teljesedett be, aki önként feláldozta magát értünk. Ez a nagyszerű győzelem biztosította ezt
Az utolsó ellenség, amelyet el kell pusztítani, a halál1Korinthus 15:26
A közelgő lakodalma – Esküvői ruha viselése kötelező
Jézus ezt a közelgő napot, amikor elpusztítja a halált, egy nagy menyegzőhöz hasonlította. A következő példázatot mondta el
„Azután így szólt a szolgáihoz: Készen van a lakodalma, de akiket meghívtam, nem érdemelték meg, hogy eljöjjenek. 9 Menjetek tehát az utcasarokra, és hívjatok meg mindenkit a lakomára, akit találtok. 10 Kimentek tehát a szolgák az utcákra, és összeszedték az összes embert, akit csak találtak, a rosszakat és a jókat is, és a lakodalmas terem megtelt vendégekkel.
11 De amikor a király bement, hogy lássa a vendégeket, észrevett ott egy férfit, aki nem viselt esküvői ruhát. 12 Megkérdezte: “Hogy kerültél ide esküvői ruha nélkül, barátom?” A férfi szóhoz sem jutott.
13 Ekkor a király ezt mondta a szolgáknak: Kössétek meg neki kezét-lábát, és dobjátok ki a sötétségbe, ahol sírás és fogcsikorgatás lesz.
Máté 22:8-13
Ebben a történetben, amelyet Jézus elmondott, mindenki meghívást kap erre az ünnepre. Minden nemzetből jönnek majd emberek. És mivel Jézus megfizetett mindenki bűnéért, a ruhákat is odaadja erre az ünnepre. Az itteni ruha az ő érdemét képviseli, amely kellőképpen fedi szégyenünket. Bár az esküvői meghívók messzire mennek, és a király ingyen osztogatja az esküvői ruhákat, mégis igényli őket. Szükségünk van az ő fizetésére, hogy elfedjük bűneinket. Kiutasították a fesztiválról azt a férfit, aki nem öltözött fel az esküvői ruhába. Ezért mondja Jézus később:
Azt tanácsolom, vegyél tőlem tűzben megtisztított aranyat, hogy meggazdagodj; és fehér ruhát viselni, hogy eltakarhasd szégyenletes meztelenségedet; és kend be a szemedre, hogy láss.Jelenések 3:18
Isten erre a kezdeti vizuális segédeszközre, az állatbőrökre épített, amelyek meztelenségünket fedték le, és figyelemre méltó módon előadta Jézus eljövendő áldozatát. Megpróbálta Ábrahámot a pontos helyen és a Valódi eljövendő áldozatot szemléltető módon . Bevezette a húsvétot is , amely a pontos napot jelezte, és tovább illusztrálta az igazi eljövendő áldozatot . De tekintettel arra, hogy a ruházat először a teremtéstörténetben jelent meg, érdekes, hogy a teremtés Jézus művét is előadta .