Ha néhány klasszikus szerelmi történetet kellene említenünk, megemlíthetnénk Trója Helénáját és Párizsát (akik az Iliászban játszott trójai háborút idézik), Kleopátrát és Marcus Antoniust (akik szerelme Rómát polgárháborúba taszította Octavianussal, vagyis Augustus Caesarral), valamint Rómeót és Júliát, a Szépséget és a Szörnyeteget, vagy épp Hamupipőkét és a Bájos herceget. Ezekben a történetekben a történelem, a popkultúra és a romantikus fikció egyesül, szenvedélyes szerelmi drámákat tárva elénk, melyek könnyen megragadják a szívünket, érzelmeinket és képzeletünket.

Ruth és Boaz Szerelmi Története

Lenyűgöző módon Ruth és Boáz között fellobbant szerelem sokkal tartósabbnak bizonyult, mint bármelyik más ismert szerelmi kapcsolat. Hatása még ma is érezhető a milliárdnyi ember életében, több mint háromezer évvel azután, hogy találkoztak. Míg a pillanatnyi bulvársztorik hamar elhalnak, az ő románcuk túlmutat a klasszikusokon. Ez a szerelem egyszerre misztikus és spirituális, és neked, nekem is szól. Ruth és Boáz története a kultúrák közötti, akár tiltott szerelemről mesél, miközben egészséges kapcsolatot példáz egy erős férfi és egy kiszolgáltatott nő között — egy történet, ami ma a #MeToo generáció számára is tanulságos lehet. Ez a minta megmutatja, hogyan építhetünk erős, egészséges házasságot. Bármelyik szempontja miatt érdemes megismerni Ruth és Boáz szerelmét.

Ruth könyve a Bibliában rögzíti a szeretetüket. Ez egy rövid könyv, mindössze 2400 szóból. Így gyorsan olvasható (itt). A beállítás ie 1150 körül játszódik, így ez az egyik legrégebbi szerelmi történet. 

Ruth Szerelmi Története

Noémi és férje két fiukkal elhagyják Izraelt, hogy elkerüljék a szárazságot, és a közeli Moáb vidékén (a mai Jordánia területén) telepednek le. Ott fiaik a helyi nők közül választanak feleséget, ám mindkét fiú meghal, majd Noémi férje is elhunyt, így ő két menyével marad egyedül. Noémi elhatározza, hogy visszatér szülőföldjére, Izraelbe, és egyik menye, Ruth, egy fiatal és sebezhető moábita nő, vele tart. Hosszú távollét után Noémi visszaér Betlehembe, immár nincstelen özvegyként, Ruth pedig hűségesen követi őt ebbe az új életbe.

Ruth és Boaz Találkoznak

A ChatGPT ezt mondta:

Ruth bevétel nélkül kimegy, hogy összegyűjtse a helyi aratócsapatok által a földeken hátrahagyott gabonát. Mózes törvénye, mint társadalmi védőháló, előírta az aratóknak, hogy hagyjanak néhány gabonaszemet a szántóföldön, hogy az elesettek is tudjanak táplálékhoz jutni és túlélni. Véletlenül Ruth éppen Boáz nevű gazdag földbirtokos földjén gyűjti a gabonát. Boáz észreveszi Ruth szorgalmát, és utasítja embereit, hogy hagyjanak több gabonát a számára, hogy többet gyűjthessen.

Mivel Ruth így bőségesen tud dolgozni, naponta visszatér Boáz földjére a maradék gabona gyűjtésére. Boáz, aki mindig is védelmező volt, gondoskodik arról, hogy csapatai ne zaklassák vagy bántsák Ruthot, és parancsot ad, hogy hagyjanak több gabonát számára. Ruth és Boáz között elkezdődött az érdeklődés, de a köztük lévő életkori, társadalmi és nemzetiségi különbségek miatt egyikük sem tesz lépéseket. Ekkor lép közbe Noémi, aki pártfogóként arra bátorítja Ruthot, hogy az aratás ünnepén éjszaka feküdjön le bátran Boáz mellé. Boáz ezt a gesztust házassági ajánlatnak tekinti, és elhatározza, hogy feleségül veszi őt.

Rokon Megváltó

Pontosan, a helyzet valóban jóval összetettebb, mint egy egyszerű romantikus kapcsolat. Noémi Boáz rokona volt, így Ruth, mint Noémi menye, Boázzal rokon lett. A „megváltó rokonság” (héberül: goel) jogi és családi kötelezettséget jelentett Mózes törvénye szerint: Boáznak fel kellett vennie Ruthot feleségül, hogy megőrizze elhunyt férje családi nevét és vagyoni helyzetét.

Ez nem pusztán családi gesztus, hanem gazdasági és társadalmi felelősségvállalás is volt: Boáznak meg kellett vásárolnia Noémi családi földjeit, hogy megvédje a család birtokait és biztosítsa Ruth és Noémi megélhetését.

Ugyanakkor nem Boáz volt az egyetlen ilyen „megváltó rokon”: volt egy másik közvetlenebb családtag, aki elsőként jogosult lett volna erre a felelősségre. Amikor Boáz ezt a kérdést felvetette a városi vének előtt, a másik férfi elsőként visszautasította a lehetőséget, mert féltette a saját birtokát, így elállt a jogától.

Így Boáz szabadon vásárolhatta meg Noémi földjeit, és ezzel együtt Ruthot is feleségül vehette, teljesítve a megváltó rokonság törvényét és gondoskodva Noémi és Ruth jövőjéről. Ez a helyzet tökéletes képet ad a felelősségvállalásról, a társadalmi törvényekről és az önfeláldozó szeretetről egyaránt.

Ruth és Boaz Öröksége

Ruth és Boáz szövetségéből született gyermekük, Obed, Dávid király nagyapja lett. Isten megígérte Dávidnak, hogy családjából „egy Krisztus” fog származni, és több későbbi prófécia is erre utal. Évszázadokkal később Jézus Betlehemben született, ugyanabban a városban, ahol Ruth és Boáz találkozott. Romantikus kapcsolatuk, házasságuk és családi vonaluk olyan utódokat eredményezett, amelyek ma az időszámításunk és a keleti naptár alapját képezik. Az olyan világszerte ünnepelt események, mint a karácsony és a húsvét, szintén ennek a szeretetnek a következményei. Nem rossz egy poros kis faluban zajló szerelem eredménye több mint 3000 évvel ezelőtt.

Egy Nagyobb Szerelmi Történetet Ábrázolni

A gazdag és hatalmas Boáz lovagiasan és tisztelettel bánt Ruthtal, a nyomorgó idegen nővel. Ez a hozzáállás ma, a #MeToo korszakában különösen fontos példa a zaklatás és kizsákmányolás elleni kiállásra. Ez a szerelmi történet történelmi hatása minden alkalommal érzékelhető, amikor dátumot írunk be a készülékeinkbe — valódi, maradandó örökséget hagyott hátra. Ugyanakkor Ruth és Boáz története egy még nagyobb szerelem jelképe is. Neked és nekem is meghívást jelent erre.

A Biblia Ruthot idéző ​​módon ír le minket, amikor ezt mondja:

²³ Én magamnak ültetem őt a földön; szeretetet mutatok annak, akit nem szerettem.

Ézsaiás 62:4

A ChatGPT ezt mondta:

Az ószövetségi Hóseás próféta (kb. i.e. 750 körül) kezdeményezte a megbékélést megromlott házasságában. A Szentírás ezt a történetet arra használja, hogy ábrázolja Istent, aki szeretettel fordul felénk, még akkor is, ha nem vagyunk szeretettek. Ruth szintén idegenként és nem szeretettként érkezett a földre, ám Boáz szeretettel fordult hozzá. Hasonlóképpen Isten is meg akarja mutatni szeretetét azoknak, akik távol vannak tőle. Az Újszövetség (Róma 9:25) idézi ezt, hogy bemutassa, miként nyúl Isten szélesen szeretettel azok felé, akik távol állnak tőle.

Hogyan mutatkozik meg az Ő szeretete? Jézus, Boáz és Ruth leszármazottja,  a testben jött Isten . Ezért ő a mi „rokonunk”, ahogy Boáz volt Ruthnak. Így, ahogy Boáz fizetett Ruth megváltásáért, Jézus  kifizette a mi adósságunkat Istennek  a kereszten, és így…

¹⁴ aki odaadta magát érettünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson minket a saját népévé, amely buzgóan cselekszik a jóra.

Titusz 2:14

Boáz „megváltó rokon” volt, aki árat fizetett Ruth megváltásáért. Ez kifejezetten szemlélteti, hogy Jézus, a mi „megváltó rokonunk”, (életével) fizetett azért, hogy megváltson minket.

Modell a Házasságunkhoz

Ahogyan Jézus (és Boáz) fizetett azért, hogy megváltsa és megszerezze menyasszonyát, ez mintaként szolgál arra, hogyan építhetjük fel házasságunkat. A Biblia elmagyarázza, hogyan hozzuk létre és ápoljuk a házasságunkat:

Legyetek egymásnak alárendeltjei Krisztus iránti tiszteletből.

²²Az asszony engedelmeskedjék férjének, akárcsak az Úrnak, ²³ mert a férfi feje az asszonynak, ahogy Krisztus feje az Egyháznak: testének ő a megváltója.

²⁴ Amint tehát az Egyház alá van vetve Krisztusnak, az asszony is mindenben férjének.

²⁵ Férfiak, szeressétek feleségeteket, ahogy Krisztus is szerette az Egyházat, és feláldozta magát érte,²⁶ hogy a keresztségben szavával megtisztítva megszentelje.

²⁷ Ragyogóvá akarta tenni az Egyházat, amelyen sem szeplő, sem ránc, sem egyéb efféle nincsen, hanem szent és szeplőtelen.²⁸ Így a férj is köteles szeretni feleségét, mint saját testét. Aki feleségét szereti, önmagát szereti. ²⁹ A saját testét senki sem gyűlöli, hanem táplálja, gondozza, akárcsak Krisztus az Egyházat. ³⁰ Mert tagjai vagyunk testének.

³¹„Ezért az ember elhagyja apját, anyját, feleségével tart, és a kettő egy test lesz.” ³² Nagy titok ez, én Krisztusra és az Egyházra vonatkoztatom.³³ Szeresse hát mindegyiktek a feleségét, mint önmagát, az asszonyok meg tiszteljék férjüket.

Efezus 5:21-33

Boáz és Ruth házasságukat szeretetre és tiszteletre alapozta. Jézus egyháza iránti törődése minta a férjek számára, hogy áldozatosan szeressék feleségüket. Jól tesszük tehát, ha házasságunkat ugyanezekre az értékekre építjük.

Esküvői Meghívó Neked és Nekem

Mint minden jó szerelmi történet, a Biblia is esküvővel ér véget. Az az ár, amelyet Boáz fizetett Ruth megváltásáért, előkészítette az utat az esküvőjükhöz. Hasonlóképpen, Jézus ára megnyitotta az utat a mi esküvőnk előtt. Ez az esküvő nem csupán szimbolikus, hanem valóságos, és azok, akik elfogadják a meghívást, „Krisztus menyasszonyának” neveztetnek. Ahogy mondja:

⁷ Örüljünk és ujjongjunk, és dicsőítsük őt, mert eljött a Bárány menyegzője, felkészült menyasszonya,

Jelenések 19:7

Azok, akik elfogadják Jézus megváltási ajánlatát, „menyasszonyává” válnak. Ezt a mennyei esküvőt mindannyiunknak ajánlja. A Biblia ezzel a meghívással ér véget, hogy jöjjünk el az Ő esküvőjére

¹⁷A Lélek és a menyasszony így szól: “Jöjj!” Aki csak hallja, az is mondja: “Jöjj!” Aki szomjazik, jöjjön! Aki akarja, vegye az élet vizét ingyen!

Jelenések 22:17

Ruth és Boaz kapcsolata a szerelem modellje, amely ma is érezteti magát. Ez Isten mennyei romantikájának képe, aki szeret minket. Menyasszonyaként fogja feleségül venni mindazokat, akik elfogadják házassági ajánlatát. Mint minden házassági ajánlatnál, az Ő ajánlatát is mérlegelni kell, hogy eldöntsük, el kell-e fogadnunk. Kezd itt az emberi történelem kezdetétől lefektetett „tervvel”, és kövesd annak fejlődését. Figyeld meg, hogyan jósolják meg mindezt jóval korábban, hogy bebizonyítsák, Isten javaslatát.