Talán a legelterjedtebb sztereotípia, amely a zsidósághoz kapcsolódik, a pénzhez fűződik. Történelmi távlatban is számos pletyka, vad összeesküvés-elmélet és rágalom irányult a zsidók felé – gyakran a gazdagság és hatalom baljós asszociációival társítva őket, teljesen alaptalanul.
Például ez a Lord Rothschildot ábrázoló karikatúra a Le Rire francia magazin 1898-as címlapján jelent meg: ördögi kezekkel, fösvény arccal, amint megpróbálja megragadni az egész világot. A Le Rire ezt a Dreyfuss-ügy idején közölte – egy hírhedt, antiszemita hangvételű per során, amely közel egy évtizeden át megrázta a francia társadalmat.
Fontos látni: bár egyes zsidó személyek kiemelkedő szerepet játszottak a pénzügyi világban, ez semmiképp sem indokolja a kollektív sztereotípiák kialakítását. Az ilyen torzítások gyakran épp a sikeres egyének révén kapnak igazságmagként tálalt, de valójában hamis általánosításokat.
A Legendás Rothschildok
A Rothschildok egy zsidó család volt, amely Európa-szerte a kormányok magánbankárjaiként működött. A napóleoni háborúk (1803–1815) idején kezdődtek. Londonban éltek, és családi kapcsolataik voltak Európa fővárosaiban. Több millió kamatra tettek szert számos európai nemzet államkölcsöneiből és értékpapírjaiból. A Rothschildok zseniálisan fektették be a nyereségüket a vasutakba és más infrastruktúrákba az európai kontinensen, ahogy az ipari forradalom elterjedt.
Befektetési Banki Szolgáltatások Amerikában
Eközben az Atlanti-óceán túlsó partján zsidó vállalkozók amerikai befektetési bankokat alapítottak, amelyek ma uralják a globális kereskedelmet:
- Goldman Sachs (alapította 1869-ben Marcus Goldman ),
- Lehman Brothers (1847-ben Henry Lehnam alapította , és a Barclays vásárolta fel ),
- ITT Bear Sterns (társalapítója 1923-ban Joseph Bear , és felvásárolta JP Morgan Chase),
- Salomon Brothers ( Haym Salomon leszármazottai alapították, és a Citigroup vásárolta fel)
Ezeket mind vállalkozó zsidók alapították, akik ügyesek a pénzügyekhez és a befektetésekhez.
Soros György
Soros György (1930–) magyarországi zsidó családban született, majd az Egyesült Államokba költözött, ahol 1969-ben saját befektetési fedezeti alapot alapított. Leginkább az angol font elleni 1992-es spekulációjáról ismert, amellyel milliárdokat keresett.
Központi Bankárok
A zsidóknak kiemelkedő kapcsolatuk van az amerikai Federal Reserve-vel. A Fed a világ legerősebb központi bankja. Ez hatással van a bolygón élő mindenki gazdasági megélhetésére. 1913-ban jött létre, elsősorban a zsidó-német bevándorló, Paul Warburg munkája révén. Az US Federal Reserve korábbi három elnöke, Alan Greenspan (1987-2006), Ben Bernanke (2006-2014) és Janet Yellen (2014-2018) zsidó származású.
Federalreserve , PD-USGov-BBG , a Wikimedia Commons segítségével
Egy főre vetítve a zsidók gyakran kiemelkedő vállalkozói készségeket mutatnak, ami sokakat vezető pénzügyi pozíciókba juttatott. Ennek ellenére nincs mögötte semmilyen baljós vagy globális összeesküvés, ahogy azt egyesek állítják.
A legtöbben talán nem is gondolnak rá, de a történelem legismertebb zsidója, a názáreti Jézus is tanított a befektetésről. Kilátásait azonban nem a megszokott gazdasági mérőszámok alapján értékelte. Megnézzük Izrael ezen képviselőjének befektetési filozófiáját.
Jézus mint Befektető
A kellően hosszú befektetési időhorizont használata a befektetői és bankári siker kulcsa. Megfelelően fel kell mérniük a hitelfelvevők hitel-visszafizetési képességét is. Jézus, aki ugyanolyan tehetséges volt a pénzügyi gondolkodásban, mint fentebb vizsgált zsidó testvérei, teljesen más befektetési időhorizontot használt, mint ők. Ez gyökeresen megváltoztatta a kockázat/nyereség pénzügyi gondolkodását a miénktől.
Jézus ezzel foglalta össze átfogó véleményét a befektetés kockázatáról/hozamáról.
19 Ne gyűjtsetek magatoknak kincset a földön, ahol moly rágja, és rozsda marja, s ahol betörnek, és ellopják a tolvajok! 20 A mennyben gyűjtsetek kincset, ahol nem rágja moly, és nem marja rozsda, s ahol nem törnek be és nem lopják el a tolvajok! 21 Ahol a kincsed, ott a szíved is.
Máté 6:19-21
Jézus Nézetei a Kockázatról/Jutalomról
Mondhat bárki bármit a „mennyországi kincsek” hosszú távú valóságáról, Jézus értékelése a „földi kincsekről” meglepően pontosnak bizonyult. A Rothschildok mára elvesztették azt a pénzügyi befolyást, amelyet 150 évvel ezelőtt birtokoltak. Az európai háborúk, a nácik által elkobzott vagyonok és az iparágak államosítása jelentősen megcsapolta a család vagyonát. Az amerikai bankok, amelyeket korábban említettünk, többségükben csődbe mentek vagy beolvadtak más pénzintézetekbe – már nem működnek. Jézus figyelmeztetése, miszerint a földi vagyon végül megsemmisül, újra és újra igazolást nyert. Csak azért nem látjuk mindig, mert időhorizontunk rövid. Ő viszont örökkévaló távlatban gondolkodott.
Jézus Befektetési Időhorizontja
Jézus befektetési időhorizontja egyedülállóan hosszú volt: az örökkévalóságra tekintett, és Isten Királyságának szemszögéből értékelte a dolgokat. Ez a nézőpont tette lehetővé, hogy egy másik gazdag zsidó befektető is felismerje az igazi értéket. Az evangélium így írja le:
1Aztán odaért Jerikóba, és végigment rajta.2 Élt ott egy Zakeus nevű tehetős ember, a vámosok feje.3 Szerette volna látni Jézust szemtől szemben, de a tömeg miatt nem tudta, mert alacsony termetű volt.4 Így hát előrefutott, felmászott egy vadfügefára, hogy láthassa, mert arra kellett elhaladnia. 5 Amikor Jézus odaért, felnézett és megszólította: „Zakeus, gyere le hamar! Ma a te házadban kell megszállnom.” 6 Erre az gyorsan lemászott, és boldogan fogadta.7Akik ezt látták, méltatlankodva megjegyezték, hogy bűnös emberhez tér be megpihenni.8 Zakeus azonban odaállt az Úr elé, és így szólt: „Íme, Uram, vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakit valamiben megcsaltam, négyannyit adok helyette.” 9Jézus ezt felelte neki: „Ma üdvösség köszöntött erre a házra, hiszen ő is Ábrahám fia.10 Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett.”
Lukács 19:1-10
Randers Művészeti Múzeum , PD-USA-lejárt , a Wikimedia Commons-on keresztül
A Pénz Szolgál vagy Ural?
Zakeus ígérete, hogy a rászorulóknak adományozza vagyonát, és előmozdítja az első „ Igazság és megbékélés ” projektet, nem jelenti azt, hogy az ideiglenes földi javak birtoklása helytelen. Sokkal inkább, ahogy Jézus máshol mondta:
Lippo Memmi , PD-US-lejárt a Wikimedia Commons-on keresztül
Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyűlöli az egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is.
Máté 6:24
Általában azt gondoljuk, hogy a pénz szolgál minket, de természetünk olyan, hogy ehelyett könnyen a pénzt szolgáljuk. Ekkor lehetetlenné válik a javak, az élet és a lelkünk (psyche) értékelése az örökkévalóság időhorizontjában.
Jézusnak egyedülálló pénzügyi perspektívája volt Isten Királyságával kapcsolatban. Ezért Jézus közvetlenül azután, hogy Zakeusszal beszélt, megtanította ezt a pénzügyi leckét.
A Tíz Minas Története
11 Mivel már közel jártak Jeruzsálemhez, és azt hitték, hogy az Isten országa hamarosan megvalósul, egy másik példabeszédet is mondott hallgatóinak:
12„Egy főember – kezdte – messze földre indult, hogy királyságot szerezzen magának, s aztán visszatérjen. 13Magához hívatta tíz szolgáját, adott nekik tíz minát, és így szólt hozzájuk: Kamatoztassátok, míg vissza nem térek. 14Polgártársai gyűlölték, ezért követséget küldtek utána, és tiltakoztak: Nem akarjuk, hogy királyunk legyen.15 Mégis megszerezte a királyságot, és visszatért. Hívatta szolgáit, akiknek a pénzt adta, hogy megtudja, ki hogyan forgatta.
16 Jött az első, s így szólt: Uram, minád tíz minát hozott. 17
Jól van, derék szolga! – felelte neki. – Mivel a kicsiben hű voltál, hatalmad lesz tíz város felett.18
Jött a második is: Uram – mondta –, minád öt minát jövedelmezett.
19Ennek ezt válaszolta: Téged öt város fölé rendellek.
20 Végül jött a harmadik, és így beszélt: Uram, itt a minád! Kendőbe kötöttem és eldugtam,21 féltem ugyanis tőled, mert szigorú ember vagy. Fölveszed, amit nem te tettél le, és learatod, amit nem te vetettél.
– 22 A magad szájából ítéllek meg – mondta neki –, te mihaszna szolga. Tudtad, hogy szigorú ember vagyok. Fölveszem, amit nem én tettem le, és learatom, amit nem én vetettem. 23 Miért nem adtad hát oda pénzemet a pénzváltóknak, hogy megjövet kamatostul kaptam volna vissza?
24 Ezzel a körülállókhoz fordult: Vegyétek el tőle a minát, és adjátok oda annak, aki tíz minát kapott. 25 Azok megjegyezték: Uram, neki már tíz minája van. – 26 Mondom nektek, hogy akinek van, az kap, akinek meg nincs, attól azt is elveszik, amije van.
Lukács 19:11-26
Tulajdonosok? Vagy Egyszerűen Menedzserek?
Anélkül, hogy a történet minden részletét elemeznénk, néhány megfigyelés mégis tanulságos lehet:
- A minák végig a nemes tulajdonában maradtak; csak kölcsönadta azokat a szolgáknak, hogy megtérüljön a befektetése. A szolgák kezelték ugyan a minákat, de soha nem voltak azok birtokosai.
- Jézus ebben a történetben nemesként jelenik meg, míg minket szolgákká tesz. Ránk bízza a „minákat”, amelyek az eszközöket, értékeket, lehetőségeket és természetes tehetségeket jelképezik. Elvárja, hogy a szolgák jó hozamot érjenek el, ahogy egy pénzügyi menedzser is tenné befektetési ügyfelei érdekében.
Végül is nem Birtokolunk Semmit Sem
Úgy éljük az életünket, mintha a természetes adottságaink és lehetőségeink a miénk lennének, pedig valójában csak kölcsön kaptuk őket. Jézus ravaszul használja ezt a történetet, hogy emlékeztessen minket: az életünk, az egészségünk, a lehetőségeink, sőt a jövőnk sem a mi birtokunk, hanem ideiglenesen kölcsönadott ajándékok. El kell ismernünk ezt, mert végül mindent fel kell adnunk.
Mint minden jó befektető, Jézus azt is elmagyarázza, hogy akik megtérülést érnek el a ránk bízott befektetésen, azok visszakapják a tőkét, sőt további lehetőségeket is kapnak. Királysága többet ad nekik, mint amit valaha is elképzeltek.
Bár általában nem kötjük össze Jézust a kifinomult pénzügyi gondolkodással, mint zsidó testvéreit, ő különös figyelmet fordított a befektetésre. Arra hív, hogy tegyük be a miénket az ő befektetésébe, amely nem veszhet el, nem lopható el és nem semmisíthető meg. Mint más zsidó pénzügyi látnokok, ő is messzebbre látott, egészen Királysága megalapításáig. Ebben az értelemben nem csupán „csorda befektető” volt, aki mások után megy, hanem agyafúrt, ellentétes befektető, aki olyan értékeket fedezett fel, amelyeket mások nem vettek észre.
Jézus befektetési ára
Úgy gondolhatjuk, hogy Királysága éteri, megfoghatatlan vagy valótlan. De meggyőződve ennek a befektetési megtérülésnek a valóságáról, minden más befektetésen túllépett. Minden vagyonát belefektette. Nathan Rothschild a következőket mondta befektetési filozófiájáról:
“A vásárlás ideje akkor jön el, amikor vér folyik az utcákon.”
Rothschild ezzel azt próbálta mondani, hogy akkor kell befektetnünk, amikor mások pánikszerűen eladnak. Akkor jó áron megkapjuk az “árut”. Látjuk, hogyan fektetett be Jézus a Királyságba ezzel a maximával, amikor jó barátja meghal.