3. nap: Jézus Kimondja a Hervadó Átkot

1867-ben az ünnepelt amerikai író, Mark Twain ellátogatott Izrael földjére (nevén Palesztinába). Beutazta a földet, megfigyeléseit az Ártatlanok külföldön című bestseller-könyvében írta le. A látottak leírására a „képtelen”, „csúnya” és „sivár” szavakat használta. Twain írta:

„Palesztina zsákruhában és hamuban ül… elhagyatott és szeretetlen.”

Ártatlanok Külföldön

A Jezréel völgyéről Twain ezt írta:

– Felkavaró jelenetek… többé nem fordulnak elő a völgyben. Nincs magányos falu teljes kiterjedésében – harminc mérföldre egyik irányban sem. Két-három kisebb beduin sátorcsoport van, de egyetlen állandó lakóhely sincs. Az ember tíz mérföldet lovagolhat errefelé, és nem lát tíz emberi lényt.

 Ártatlanok külföldön

Galileát így jellemezte:

„az a fajta magány, amely sivárvá teszi az embert… Gyere el Galileába azért… ezek a néptelen sivatagok, ezek a rozsdás kopárdombok, amelyek soha, soha nem rázzák le durva körvonalaikról a vakító fényt, és homályos perspektívába fakulnak és elájulnak; Kapernaum melankolikus romja: ez a hülye Tiberias falu, amely hat temetői pálma alatt szunnyad…

Ártatlanok külföldön

Tábor hegy…

„magányosan áll… [egy] néma síkságon… egy elhagyatottságban… soha nem láttunk embert az egész úton… alig fát vagy cserjét sehol. Még az olajfa és a kaktusz is, az értéktelen talaj gyors barátai, majdnem elhagyták az országot.

Ártatlanok külföldön

Kihalt Föld vagy „tejjel és mézzel folyó”?

Mark Twain különösen értetlenül állt, mert amit látott, egyáltalán nem egyezik azzal, amit a Bibliában olvasott, ahol hatalmas királyok uralkodtak az emberek felett, emberek tömegei nyüzsögtek Jézus körül, és amit a Biblia sokszor így ír le:

… egy tejjel és mézzel folyó föld.

Jeremiás 32:22

Szóval mi történt a földdel?

Ez magyarázza ezt, amit Jézus mondott és tett ezen a kedden – a szenvedélyek hete 3. napján. Jézus olyan modort használt, amely tele volt szimbolizmussal és az ő korában élő emberek elsorvadt kritikájával. Ezzel megmutatta a drámai tehetséget, aminek ma rendszeresen tanúi vagyunk néhány hasonlóan tehetséges zsidótárstól.

Szellemes és Tehetséges Kritikusok a a Jelenből és a Múltból

Ma a legtehetségesebb és legismertebb művészek, akik ironikus, kritikus drámákat és szimbolikus feljelentéseket készítenek, olyan személyek, mint Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant és Sasha Baron Cohen.

Bill Maher, aki az Egyesült Államokban a népszerű „Real Time” című késő esti műsor házigazdája, rendszeresen foglalkozik politikai szatírákkal és társadalmi kommentárokkal, és nem kímél senkit kritikáiban.

Seth Rogen, kanadai származású komikus és filmrendező, különösen ismert az „Az Interjú” című filmről, amelyben újságírókat ábrázolnak, akik merényletet terveznek Észak-Korea vezetője, Kim Dzsongun ellen. A film megjelenése komoly vitát váltott ki, Észak-Korea pedig kemény megtorlással fenyegetőzött, ha nem vonják vissza a filmet. Ez a botrány jelentős nyilvánosságot kapott, és Seth Rogen hírnevet szerzett bátorságával és provokatív stílusával.

Sasha Baron Cohen, a világhírű brit szatirikus, aki vad alteregó karaktereiről ismert, mint Borat, a kazah újságíró, Bruno, a meleg osztrák divatriporter, vagy Aladeen tábornok a „Diktátor” című filmben, számos csoportot felháborított. Emiatt Cohennek növelnie kellett a biztonsági őrizetét.

Ivan Urgant,az egyik legnépszerűbb orosz késő esti tévéműsor, az Evening Urgant c műsorvezetője leállította a műsorát, miután nyilvánosan bírálta az orosz inváziót Ukrajnában.

Bár mind a négyen jól ismertek szatirikus kritikáikról, közös bennük zsidó örökségük is. Ez jól mutatja, hogy a zsidó szatirikusok, bár kis létszámban, a drámai műfaj vezető alakjai közé tartoznak.

Jézus szintén nagy kritikus volt. Az általa ezen a napon megfogalmazott kritika azonban sokkal mélyebb hatást gyakorolt az emberiség történelmére, mint a modern kor kritikusainak az a képessége, hogy csak egy hírciklus idejére keltsenek szatírát. Évszázadokkal később Mark Twain is ezt a csodát emlegette.

Jézus Fenyegető Konfliktusa

Először áttekintjük a hetet, majd megnézzük, mit csinált aznap.

Jézus vasárnap lépett be Jeruzsálembe, ahogy megjövendölte, majd hétfőn bezárattata a templomot. A zsidó vezetők azt tervezték, hogy megölik. De ez nem volt ennyire egyszerű.

Isten Jézust választotta ki húsvéti bárányának,  amikor Jézus hétfőn, niszán 10. napján belépett a templomba. A Tóra szabályozta, hogy mit kell tenni a kiválasztott húsvéti bárányokkal:

⁶  Vigyázzatok rájuk a hónap tizennegyedik napjáig, amikor is Izrael közösségének minden tagjának le kell őket vágnia alkonyatkor.

2Móz 12:6

Ahogy az emberek törődtek a húsvéti bárányaikkal, úgy Isten is gondoskodott a húsvéti bárányáról. Így Jézus ellenségei (még) nem tudtak rátörni. Az evangélium ezután feljegyzi, mit tett Jézus másnap, kedden, a Passió hetének harmadik napján.

Jézus Megátkoz egy Fügefát

¹⁷ Ezzel otthagyta őket, s a várost elhagyva Betániába ment, és ott töltötte az éjszakát.

¹⁸ Kora reggel a városba tartva megéhezett. ¹⁹ Az út mentén látott egy fügefát. Odament, de nem talált rajta egyebet, csak levelet. Erre így szólt: „Ne teremjen rajtad gyümölcs soha többé!” A fügefa azon nyomban kiszáradt.

Máté 21:17-19

Miért tette mindezt?

Mit jelentett mindez valójában?

A tanítványok meglepődtek és elcsodálkoztak, ami miatt Jézus egy titokzatos kijelentést tett a hegyek tengerbe hajításáról.

²⁰ Ennek láttán a tanítványok csodálkozva kérdezték: „Hogyan száradhatott ki így egyszerre a fügefa?

²¹ „Bizony mondom nektek – felelte Jézus –, ha lesz bennetek hit, és nem kételkedtek, nemcsak a fügefával tehetitek meg, ami történt, hanem akár ennek a hegynek is mondhatjátok: Emelkedj föl és omolj a tengerbe, s az is végbemegy.²²Bármit kértek hittel az imádságban, megkapjátok.”

Máté 21:20-22

A Fügefa Jelentése

A korábbi próféták elmagyarázzák ezt nekünk. Figyeld meg, hogyan használták a héber próféták a fügefa képét, hogy elképzeljék az ítéletet Izrael felett:

Hóseás próféta tovább ment, és a fügefával példázva megátkozta Izraelt:

¹⁰ A pusztában olyannak találtam Izráelt, mint a szőlőfürtöt. Őseitekre úgy néztem, mint a fügefa első termésére. De Baal-Peórhoz értek, és gyalázatra vetemedtek. Olyan förtelmessé lettek, mint akit szerettek.

Hóseás 9:10

¹⁶  Csapás érte Efraimot, gyökere elszáradt, nem hoz gyümölcsöt. Ha születnek is gyermekei, megölöm kedves magzatait.

¹⁷  Elveti őket az Isten, mert nem hallgattak rá. Bujdosók lesznek a népek között.

Hóseás 9:16-17 (Efraim=Izrael)

Jeruzsálem lerombolása ie 586-ban beteljesítette ezeket és  Mózes átkát (lásd a történetet). 

Amikor Jézus megátkozta a fügefát, szimbolikusan kijelentette Jeruzsálem közelgő pusztulását és a zsidók száműzetését az országból. Ismét száműzetésbe átkozta őket.

Ezután, miután megátkozta a fügefát, Jézus visszatért a Templomba, ahol tanított, vitatkozott, és különösen a zsidó vezetőket érintő átkát tisztázta. Az evangélium  ezt így rögzíti:

Nem Üres – az Átok Elhatalmasodik

A történelemből tudjuk, hogy Jeruzsálemet és a templomot i.sz. 70-ben lerombolták, és ekkor kezdődött meg a zsidók világméretű száműzetése is.

70-ben a templom lerombolásával Izrael elsorvadt. Aztán több ezer évig kiszáradt. 

Ez az átok nem egyszerűen az evangéliumi történet lapjain található. Igazolhatjuk, hogy a történelemben ez bizony megtörtént. Ez  a Jézus által kimondott hervadó átok sok generáción át tartott. Korának emberei semmibe vették őt a pusztulásukig.

A Lejáró Átok

Jézus később tisztázta, hogyan jön ez az átok, és meddig tart.

²⁴  Kard által esnek el, és foglyul ejtik őket minden nemzet. Jeruzsálemet a pogányok eltapossák, amíg a pogányok ideje be nem teljesedik.

Lukács 21:24

Azt tanította, hogy átka (a száműzetés és a pogányok uralma Jeruzsálem felett) csak „amíg be nem teljesedik a pogányok (nem zsidók) ideje”. Ezzel arra utalt, hogy az átka lejár, és ezt tovább magyarázta  a 4. napon .

Az Átok Feloldva

Ez az idővonal a zsidó nép történetét mutatja be (további részletekkel itt ). Modern korunkhoz érve az idővonal a száműzetés végét mutatja. 1948-ban az ENSZ nyilatkozata alapján  megalapították Izrael modern államát. Az  1967-es hatnapos háborúban visszakapták Jeruzsálem városát, amely ma Izrael fővárosa. A „pogányok idejét” látjuk a végéhez közeledni a mai hírekben.

Jézus fügefára szimbolikusan kimondott, majd hallgatóinak elmagyarázott átkának kezdete és lejárata nem csupán fikció maradt az evangélium lapjain. Ezek az események ellenőrizhetőek, és ma a hírek címoldalára kerülnek (pl.  az USA Jeruzsálembe költöztette nagykövetségét). Jézus  mélyen tanított, hangot adott  a természet feletti tekintélynek, és most azt látjuk, hogy átka több ezer évre rányomta bélyegét nemzetére. Veszélyünkre figyelmen kívül hagyjuk őt.

A 3. nap összefoglalója

A frissített táblázat azt mutatja, hogy Jézus a 3. napon, kedden átkozta a fügefát, miközben Isten kiválasztott Bárányaként vigyáznak rá. Látjuk, hogy a 4. napon megjövendöli eljövendő visszatérését, és sok rosszat helyrehoz .

Utóirat a 3. napi Hervadó Átokról

A zsidók az emberi tevékenység számos területén vezető hírnévvel rendelkeznek. Ez függetlenül attól, hogy izraeliek, vagy a zsidók világméretű diaszpórájának részei. De ez nem igaz a mezőgazdaságban. Csak az izraeli zsidók viselik ezt a jellegzetességet. Izrael nehezen megszerzett hírnevet vívott ki magának a  mezőgazdasági technológia terén vezetőként. Ez akkor kezdődött, amikor a zsidók több mint száz évvel ezelőtt először vittek Aliját Palesztinába. Ezután kibucokat  és  mosavokat hoztak létre  (lényegében különböző típusú szövetkezeti kommunális gazdaságok). Galilea északi része mocsaras volt, a júdeai dombok sziklásak, délen pedig sivatag. A föld pontosan olyan volt, mint amit Mark Twain tapasztalt és leírt. Így az első telepeseknek le kellett csapolniuk a maláriával fertőzött mocsarakat, meg kellett tisztítani a földet, és meg kellett tanulniuk öntözni azt.  

Virágzó Zöld a mai Sivatagban

Izrael ma világvezető a csepegtető öntözési technológiában, és számos gyümölcsöt, zöldséget, gabonát, valamint tejterméket termeszt és exportál. Ez különösen figyelemre méltó, mert az ország területének több mint fele sivatag, ami nem kedvez a mezőgazdaságnak. A vízhiány komoly és állandó kihívás, ezért az izraeli gazdálkodók úttörők lettek az öntözéstechnológia fejlesztésében.

Az izraeli gazdálkodók éppen ebben az utolsó generációban tudták a földet egy kopár, kiszáradt tájból zöld panorámává varázsolni. A Google Maps műholdas nézete ezt mutatja, összehasonlítva a szomszédaikkal közös határokat. A 4. napon Jézus megjövendölte, hogy ez meg fog történni, és különleges jelentéssel bír.